.... :: ARMENIAN HISTORICAL MONUMENTS

....

Georgia / Javakhk / Aspindza

Inscription, Georgian Mesropian, Engraved, Construction

A well-preserved large inscription of five lines:
†. ი(ესო)ჳ ქ(რისტ)ე, ად(ი)დე ორთ(ა)ვე შ(ი)ნა ს(უ)ფ(ე)ვ(ა)თა მ(ე)ფ(ე)თ|ა მ(ე)ფე და დ(ე)დ(ო)ფ(ა)ლი თ(ა)მ(ა)რ, რ(ომ)ლისა ზე მე, | იჩქ(ი)თმ(ა)ნ, გოჳრგ(ე)ნის ძემ(ა)ნ, ავ(ა)შ(ე)ნე კედ(ე)ლი ესე და და|ვ(ა)ს(უე)ნ(ე)ნ ხ(ა)ტნი: მ(ა)ცხ(ოვ)რის(ა)ჲ, ღ(მრთი)სმშ(ო)ბლის(ა)ჲ, ნ(ათ)ლ(ი)სმც(ე)მლ(ი)ს(ა)ჲ | და ჯ(უარ)ი წ(მიდ)ისა ს(ჳ)მ(ეო)ნისი. ვ(ი)ნცა ილ(ო)ცვ(ი)დ(ე)თ მ(ე)ცა მ(ო)მ(ი)ჴს(ე)ნ(ე)თ. Transl.: Jesus Christ, may You glorify Thamara, who is King of Kings and Queen in two states. In her days, I, Gurgen’s son Ichkit (Gurgenisdze), built this wall and placed the icons of the Lord, the Holy Virgin [and] Mkrtich [together with] the Cross of Saint Simeon (Svimeon). May those who pray remember me as well.

Published in: გაფრინდაშვილი გ., ვანის ქვაბის განძი, “ძეგლის მეგობარი”, 6, 1966, էջ 8: ოთხმეზური გ., idem, pp. 81-82, photograph 8: სილოგავა ვ., სამცხე-ჯავახეთის ისტორიული მუზეუმის ქართული ეპიგრაფიკული ძეგლები, էջ 50-51, 97-98, 120, 136, photograph 21: “ჯავახეთი. ისტორიულ-ხუროთმოძღვრული გზამკვლევი”, էջ 116: Karapetian. Samvel, Javakhk, Yerevan, 2011, p. 466. Misreading: G. Gaprindashvili: იესო, აღვაშენე, დავასვენენ, სვიმეონისი. G. Otkhmezuri: გურგენის ძემან, მაცხოვრისჲ, ღმრთისმშობლისჲ, ნათლისმცემლისჲ, სუიმეონისი. ვ. შილოგავა: იესუ, გურგენისძემან. ჟავაკჰეტი: ისტორიცალ ანდ არცჰიტეცტურალ Gუიდე-ბოოკ: იესო, გურგენისძემან, აღვაშენე, დავასვენენ, მაცხოვრისაი, ღმრთისმშობლისაი, ნათლისმცემლისაი, jვარი, სვიმეონისი, მომახსენეთ. Note: According to G. Gaprindashvili, the inscription was carved between 1189 and 1204. V. Silogava attributes it to the late 12th and early 13th centuries. G. Otkhmezuri traces it back to 1184 to 1207.

Type Copied Lapidary Inscription
View Exterior
Author Samvel Karapetyan
Source Non-Specified