ПОИСКОВАЯ СИСТЕМА ПАМЯТНИКОВ АРМЯНСКОГО НАГОРИЯ

Кашатаг 2 Памятники

НКР (Страна) / Кашатаг (Район) / Кашатаг (Село)

История

Гавар (округ) Кашатаг (Кштаг) неоднократно упоминается в средневековых источниках, в то время как одноименное село, от которого берет начало название всего гавара (а также реки), в рукописных источниках упоминается всего один раз. Название села в форме Кашатахк один раз упоминается летописцем Степаносом Орбеляном в числе 43 сел гавара Агаэчк, которые платили подать Татевскому монастырю.

Степанос Орбелян. История Сюника. Ереван, 1986. С. 399 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 149.

Подать была невилика (всего 6 драм), из чего следует, что село Кашатахк было одним из малонаселенных, т. е. малых сел гавара. Однако название именно этого села распространилось на всю провинцию («пятая провинция Агаэч, которая ныне зовется Кашатаг и Хожораберд...»). В силу каких обстоятельств название этого небольшого ceлa распространилось на весь гавар? По нашему убеждению, тому была лишь одна причина: Кашатахк был княжеским селом. Известно, что зачастую название княжеского села или замка становилось названием гавара. В данном случае, на наш взгляд, также действует именно эта логика. Естественно также, что главная река, текущая по территории гавара, помимо своего исконного названия, называлась бы также Кашатаг (каковой и была).

Степанос Орбелян. История Сюника. Ереван, 1986. С. 70 (на арм. яз.). Например, по названию села Гюлистан – Гюлистанский гавар, по названию крепости Джраберд – Джрабердский гавар и т. д.
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 149.

Сохранились данные, которые дают повод для отождествления исторического Кашатахка с нынешним селом Султанкянд.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 149.

Во-первых, следует заметить, что князья, живущие в селах-резиденциях (тем более, что они являлись владетелями целого гавара), должны были иметь свои специальные жилища. Обычно таковыми были отдельные замки или дворцы. Во всяком случае они отличались своей добротностью и великолепием убранства от жилищ остальных сельчан. А ведь из всех сел долины реки Ахавнагет только лишь в нынешнем Султанкянде существовал и почти в целости сохранился княжеский дворец или меликские хоромы. Следовательно, это было княжеское село, причем весьма небольшое, поскольку из-за своего местоположения было лишено возможности расширяться.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 149.

18 в․

Заслуживает внимание тот факт, что курды, утвердившиеся в лишившемся армянского населения Кашатахке в конце XVIII в., назвали его Султанкяндом (или Султанларом). Это означает, что даже курды знали о прошлом этого села, и фактически его новое название отражает тот факт, что Кашатахк был княжеской резиденцией. Заметим, что о тождественности Кашатахка и Султанкянда впервые заявил историк М. Асратян (правда, не приводя аргументов). Княжеский дом, сохранившийся в центре села, он считал постройкой конца XV в.: «Сохранившийся 2-этажный каменный замок (вместе с развалинами аркады рядом с ним) в поселке Кашатаг (позднее – населенный курдами Султанкенд), который расположен близ реки Ахавнагет, неподалеку от знаменитого монастыря Цицернаванк, несомненно, принадлежит Мелику Айказу и датируется концом XV в.».

Асратян М. Историко-археологические исследования. Ереван, 1985. С. 158 (на арм. яз.). Неизвестно, на основании какого источника АСЭ в качестве даты строительства княжеского дворца приводится 1761 г., а памятник называется «Хамза Султан». См.: Азербайджанская советская энциклопедия. Т. VI. Баку, 1982. С. 174 (на азер. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 149-150.

Против отождествления Султанкянда с Кашатахком, фактически, выступил лишь А. Карагёзян. С Кашатахком он отождествлял нынешний Каракышлак, причиной чему явилась опечатка на карте, которую он принял за основу.

Карагёзян А. К локализации гавара Кашатаг // Вестник общественных наук. 1987. № 1. С. 40–41.
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 150.

Местоположение

Кашатахк находится в 1,2 км от Цицернаванка вниз по течению реки Ахавнагет («каш» – в сюникском наречии армянского языка означает «вниз», т. е. от Цицернаванка), там, где в Ахавнагет впадает левый приток Дзорацик.

Топоним «Кашатахк» в сюникском диалекте дословно означает «нижний квартал(ы)». На наш взгляд, любой населенный пункт мог получить название «Кашатхк» лишь в том случае, если он был бы расположен ниже какой-либо важной и известной местности (гора, крепость, монастырь и т. п.). По нашему убеждению, в данном случае село было расположено «ниже» именно монастыря Цицернаванк, который был известен не только в пределах соседних провинций.
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 150.

Название	Год/Век	Этимология
Султанкянд
Султанлар
Кашатахк