ПОИСКОВАЯ СИСТЕМА ПАМЯТНИКОВ АРМЯНСКОГО НАГОРИЯ

Хачбулак 4 Памятники

Азербайджан (Страна) / Северный Арцах (Территория) / Дашкесан (Район) / Хачбулак (Село)

Местоположение

Расположено в 9 км к юго-западу от райцентра на левом берегу реки Артинаджур, на обращенном к югу склоне ущелья, на высоте 1710–1790 м над уровнем моря.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 299.

Происхождение имени

Название переводится на армянский как «Хачахбюр» («Крест-родник») и происходит от находящегося в селе одноименного родника: «Немного ниже церкви бьет полноводный родник, имеющий крестообразный бассейн, отсюда происходит название Хачахбюр».

Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 287.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 299.

Памятники

Археологические памятники. Сохранившиеся на территории села и в его окрестностях археологические памятники свидетельствуют о том, что село было заселено с незапамятных времен. Древнейшими известными памятниками, расположенными в окрестностях села (в местности Хамамгюз), являются курганы. В 1959 г. археологическая экспедиция Азербайджанской ССР (И. Нариманов, Г. Исмаилов) провела раскопки трех курганов (с забутовкой из камней и земли).

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 299.

В двух курганах (в кургане № 1 не было найдено вещей) были найдены 16 черно-серых керамических сосудов, 4 бронзовые спирали, пастовые и сердоликовые бусы, серебряная пуговица, наконечник стрелы, которые датируются серединой второго тысячелетия до н. э.

Нариманов И., Исмаилов Г. Археологические раскопки в Хачбулаке в 1959 г. // Известия АН Азербайджанской ССР. Серия общественных наук. 1961. № 3. С. 19–30.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 279.

Примечательно, что похожие предметы и керамические сосуды происходят также из археологических памятников бронзового века, раскопанных на территории Армении.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 299.

Обнаруженная керамика с белым орнаментом имеет параллели с культурой Лчашена, датируемой XVI–XIV вв. до н. э.

Мнацаканян А. О двухцветной керамике Лчашена // Известия. 1957. № 5. С. 109.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 299.

История
1691 г․

Сведения о селе сохранились в письменных источниках с конца XVII в. В частности, под 1691 г. упоминаются «уста [мастер] Папум из Хачбулака» и «дьячок Хачум из Хачбулака».

Арарат. 1900. С. 320.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 299.

18 в․

В 1750–1760-х гг. армянское население Хачбулака было вынужденно покинуть его, а в 1870–1880-х гг. здесь обосновалось небольшое количество скотоводов-тюрок.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 299.

1890 г․

В источнике начала 1890-х гг. отмечается: «Ныне в селе проживают мусульмане. Здесь есть базар, и торговля ведется после того как мусульмане перекочуют из зимовий на летние пастбища».

Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 287.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 299.

Переселение
1839 г․

Кстати, староста села Пиб, некто Давид Хачбулакян, упомянутый в поименном списке жителей этого села, составленном в 1839 г., несомненно, взял свою фамилию от названия родного села. Этот факт указывает на то, что в Пибе обосновались бежавшие из Хачбулака армяне.