Сурб Вардан (Св. Вардана) Церковь :: ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРМЕНИИ

Сурб Вардан (Св. Вардана) Церковь 1889 г․

Азербайджан / Северный Арцах / Казах / Казах

История
1880 г․

Еще в начале 1880-х гг. армяне Казаха задумали построить церковь. В 1885 г. начался сбор денег для осуществления данной цели.

Нор-Дар. 1885. № 58. С. 1.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 317.

Однако вскоре находится человек, который изъявляет желание осуществить строительство церкви на собственные средства: «Маги Казарянц из Гандзака обратился с просьбой к епархиальному главе Тифлиса, чтобы тот позволил ему построить церковь Казаха на свои средства. Для строительства церкви было необходимо потратить 5000 руб. И священник, и народ очень рады, что скоро у них появится великолепная церковь».

Нор-Дар. 1887. № 46. С. 3.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 317-318.

1889 г․

Фундамент был освящен 17 июня 1889 г., и Маки (Мкртыч) Джагетянц начал ее строительство. Однако год спустя, 22 июля 1890 г., он умер, его дело продолжил сын — Александр. Известно, что строительные работы продолжались непрерывно в последующие несколько лет — 1890, 1891, 1895 гг. («...ныне строится великолепная церковь на средства господина Джагетянца...») — и завершились в 1901 г.

Мшак. 1889. № 74. С. 3.
Ардзаганк. 1890. № 23. С. 8. Там же. № 40. С. 4.
Мшак. 1891. № 51. С. 3.
Ардзаганк. 1895. № 19. С. 3.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 318.

1901 г․

8 апреля 1901 г. «на Новое Воскресенье, в торжественной обстановке была освящена новая армянская церковь Казаха. Ритуал освящения провел викарий Гандзака епископ Анания [Амазаспянц] с десятью священниками...». Примечательна речь Александра Джагетянца, произнесенная им во время званого обеда на 200 гостей: «Мой покойный отец основал церковь во имя святого Вардана, но при жизни не смог закончить ее строительство. Ему было суждено построить лишь фундамент до высоты 1,5 аршина и навеки закрыть глаза. Он завещал мне закончить строительство церкви. Что скрывать, я сам тогда располагал ограниченными средствами, но, уповая на Бога, продолжил дело и, как видно из напечатанного счета, потратил из своих средств 18 500 руб., закончив строительство этого священного сооружения, которое посвящаю памяти моих отца и матери; прошу лишь угол для моего праха под стеной построенной мной же церкви, рядом с могилами моих родителей».

Мшак. 1901. № 87. С. 3.
Тараз. 1901. № 19. С. 220.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 318.

Вскоре Католикос Всех Армян послал благословение и кондак «...на имя господина Александра М. Джагетяна за постройку новой церкви Казаха на собственные средства...». Согласно другому кондаку, его потомкам также было позволено быть похороненными в притворе церкви.

Арарат. 1901. С. 264 .
См. также: Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 18. Д. 421. Л. 4.
Арарат. 1901. С. 478. Тело умершего 26 августа 1916 г. в Карвансарае Ал. Джагетянца было погребено в притворе церкви Сурб Вардан рядом со входом: «В его похоронах участвовали также агалары-тюрки и священнослужители, собравшиеся со своей свитой в притворе церкви. Они даже выразили свою признательность усопшему и сказали, что после того как он построил армянскую церковь города, стал одним из первых, кто способствовал строительству также мечети» (Харатян Г. Мкртич и Александр Джагетяны — основатели церкви св. Вардананц Казаха // Эчмиадзин. 1994. № 6–7. С. 96 (на арм. яз.)).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 318.

Армяно-тюркские (татарские) столкновения 1905–1906 гг.
1905 г․

Во время армяно-татарских столкновений 1905–1906 гг. церковь была разграблена.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 318.

Ремонт (обновление)
1907 — 1912 гг․

Известно, что в корреспонденциях 1907–1912 гг. жители Казаха выказывали желание отремонтировать ограду церкви: она должна была быть построена из дуба и укреплена железной проволокой, в ней должно было быть двое ворот. Предусмотрено было потратить на работы 181 руб. Для осуществления работ был утвержден также состав попечителей (Герасим Баграмянц, Иван Джагетянц и Маттеос Багдасарянц). В конце концов, в 1912 г. духовные власти дали разрешение на ремонт ограды.

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 1254. Л. 13, 15–18, 21.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 318.

История
1918 г․

В феврале 1918 г., когда жители Казаха из соображения безопасности покинули город и нашли убежище в Карвансарае (ныне г. Иджеван, РА), тюркский сброд разграбил город. Об этом написал приходский священник Закария Апресянц : «...уже в марте месяце до нас стали доходить слухи о том, что армянская и православная церкви подверглись разграблению и кощунственному отношению со стороны фанатично настроенных масс. Считая эти слухи неправдоподобными, я стал наводить более точные справки, коими вполне подтвердилось все то, что до этого говорилось... Разграбили церковь, предварительно выломав окна и совершив кощунственные действия, а казахская администрация в это время никаких мер не принимала, считая это, очевидно, вне круга своих обязанностей...».

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 1254. Л. 13, 15–18, 21.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 318.

Священник
1896 г․

2 апреля 1896 г. Закария Апресянц, окончивший школу Нерсисян в Тифлисе и проработавший учителем 4 года, был назначен священником города Казах, прослужив здесь до 1918 г.

Ардзаганк. 1897. № 35. С. 3.
НАА. Ф. 53. Оп. 1. Д. 1079. Л. 3.
См. также: Погромы армян в Бакинской и Елизаветпольской губерниях в 1918–1920 гг. Сб. док. и матер. Ереван, 2003. С. 69 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 318.

Тип: Фото
Вид: Фрагмент
Автор: Саркис Дарчинян
Источник: Черно-белый негатив