Монастырь Парисоса Монастырь :: ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРМЕНИИ

Монастырь Парисоса Монастырь

Азербайджан / Северный Арцах / Гетабек / Калакенд

Местоположение

Расположен в 6 км к юго-востоку от городища Парисос, в 1,5 км к западу от бывшего села Тандзут (Чанахчи), на покрытом лесом плоскогорье: «На устах местных жителей звучит еще название той горы, на которой находится упомянутый монастырь Капанк, или, как говорят западные армяне — Дарбанд, звучат также различные названия соседних мест, таких как Тандзут, Гардманская вода...».

Лазарянц С. Монастырь Парисоса и царство Армянское Парисоса // Меху Айастани. 1859. № 13. С. 99 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 114.

История
10 в․

Упоминания о монастыре сохранились начиная с X в. Здесь находилась резиденция епископа. Трое из них — Давид IV (923–929), Давид VI (965–971), Мовсес II (987–993) — впоследствии были иерархами Агванского католикосата. Монах Давид из монастыря Парисоса участвовал в Хаченском соборе, созванном католикосом Ананией Мокаци (946–968).

Мовсес Каланкатуаци. История страны Алуанк. Ереван, 1983. С. 276.
См. также: Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. с древнеарм; предисл. и коммент. Л. Ханларян. Москва, 1976. С. 135–136.
Армянский Католикос Ананиа о восстании Ахванка // Арарат. 1897. С. 134.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 114.

1691 г․

Монастырь сохранил свое значение епископской резиденции и в последующие века. Под 1691 г. упоминается епископ Барсег: «Барсег, епископ Парисоса и настоятель Шамкора...».

Топчян А. Список сборников архимандрита Хачика Дадяна. Ч. II. Вагаршапат, 1900. С. 18 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 114.

1764 г․

В 1764 г. настоятелем монастыря был архиепископ Ованнес.

Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 5.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 114.

Скриптории
1657 г․

Монастырь был центром книгописания. Из скопированных здесь рукописей известно, в частности, Евангелие 1657 г.: «...написано в 1106 (1657) году в гаваре Гардман, в патриаршество католикоса Гандзасара Петроса, рукой причетника Арутюна, составил архимандрит Акоп, в монастыре Парисоса».

Эчмиадзин. 1970. Т. I. С. 46. Такой же колофон опубликовал К. Пиркалемян. В нем нет слова о Парисосе (поставлены точки), однако ясно, что мы имеем дело с тем же колофоном. См. также: Памятные записи XVII в. Т. III. С. 780.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 114.

Описание
19 в․

В конце XIX в. бывший духовный центр находился в неутешительном состоянии. По свидетельству очевидца, «обезлюдевший монастырь тюрки использовали как загон для овец, полный мусора и грязной воды, поэтому не было возможности войти туда».

Смбат М. Древности в окрестностях Гетабека // Нор-Дар. 1893. № 36. С. 3.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 114.

Архитектура

Монастырский комплекс состоит из трех церквей, двух притворов и одной часовни, построенных по оси восток-запад, почти в один ряд: «II и III церкви на южной стороне имеют трехстолпный сводчатый притвор. Средняя церковь больше других. Все три церкви — старые, входы открыты с южной стороны. Восточная церковь также имеет маленький притвор, рядом с которым находится колокольня, выложенная из чисто тесаной пемзы. Угловые камни всех церквей и притворов выложены из чисто тесаной пемзы, а остальные части — из неотесанного камня. II и III церкви имеют длину 25 м и ширину 11,7 м. Все церкви сохранились полностью, однако кельи монахов лежат в руинах. По обе стороны ограды есть много надгробных камней, однако мы не нашли надписей. Возле монастыря видны следы резервуара и глиняных труб: вода из источника, находящегося на западной стороне, была проведена сюда».

Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 306.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 114.

Описание

К настоящему времени была опубликована одна надпись из монастыря, высеченная рядом с изображением креста на перемычке входа западной церкви.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 114.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 994 г․

«На перемычке III церкви высечено»:

443 (994), иерей Мусес.

Изд.: Смбат М. Древности в окрестностях Гетабека // Нор-Дар. 1893. № 36. С. 3.
Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 306.
Лалаян Е. Гандзакский уезд // Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Тифлис, 1899. Кн. V. № 1. С. 340.
Свод армянских надписей. Вып. V. С. 271.

Прмч.: Первые два издателя надписи не заметили указывающие дату буквы. М. Смбатянц упоминает еще об одном хачкаре с надписью, которую он не сумел прочесть: «...в другом месте, также на хачкаре, видны буквы, но из-за дыма и копоти они почернели, и я не смог их прочесть...».