ПОИСКОВАЯ СИСТЕМА ПАМЯТНИКОВ АРМЯНСКОГО НАГОРИЯ

Гетабек 31 Памятники

Азербайджан (Страна) / Северный Арцах (Территория) / Гетабек (Район) / Гетабек (Райцентр)

Местоположение

Расположено в 48 км от Гандзака, в 35 км к юго-западу от Шамхора («на равнинной местности, в верхней части ущелья Чарека»), на высоте 1380–1500 м над уровнем моря.

Джалалянц С. Путешествие в Великую Армению. Ч. II. Тпхис, 1858. С. 360.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76.

1935 г․

Является центром одноименного района, с 1935 г. — поселок городского типа. В его пределах находились населенные когда-то армянами села Старый Гетабак (на западной стороне поселка) и Армянский Гетабак (Казах, Казахашен, Казахлы – на северной стороне Гетабека).

Азербайджанская советская энциклопедия. Т. VI. Баку, 1982. С. 76 (на азерб. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 64.

Происхождение имени

Согласно предположению, Гетабек (историческое название — Гетабак) получил свое название от места слияния рек Шамкор и Парисос: «Один приток реки Шамкор проходит через Калакенд, а другой течет с другой стороны горы и внизу сливается с этим притоком. Причем, протекая с разных сторон, притоки реки как бы окольцовывают эту территорию, поэтому можно предположить, что так возникло название “Гетабак”...».

Ардзаганк. 1888. № 7. С. 86.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76.

История

Поселок имеет древнюю историю. Об этом свидетельствуют открытые в XIX в. археологами В. Бельком и А. Ивановским гробницы, которые датируются бронзовым и ранним железным веком.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76.

7 в․

В армянских летописях Гетабак как название крепости впервые упоминается в связи с событиями VII в. Известно, что архимандрит Ован Майраванеци, ключарь находящейся в Двине церкви Сурб Григор (Св. Григор) (тогда уже халкидонской), подвергся гонениям со стороны католикоса Езра I (630–641); сначала нашел приют в монастыре Майраванк (находится вблизи села Солак в Котайкской области РА), затем «ушел [от мира], избрав себе место уединения недалеко от крепости Гетабак, и обосновался там, [живя] в постоянном общении с Богом».

Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. с древнеарм; предисл. и коммент. Л. Ханларян. Москва, 1976. С. 66.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76.

Философ-гуманист Ован Майраванеци, находясь в Гетабаке, «написал три труда, в которых, однако, не упомянул свое имя, боясь, что народ не примет их. Один труд назвал «Завет веры», другой — «Аматарматар», третий — «Ноемак».

Степанос Таронеци Асохик. Всеобщая история. СПб., 1885. С. 87 (на арм. яз.).
См. также: Орманян М. Азгапатум [История нации]. Т. I. Эчмиадзин, 2001. С. 801, 811–813 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76.

1206 г․

Гетабак как крепость упоминается в связи с событиями XIII в., когда объединенные армяно-грузинские войска во главе с Закаре и Иване Закарянами, освободив гавары Северной Армении, в 1206 г. освободили также Гандзак.

Всеобщая история Вардана Великого / пер. Н. Эмина. М., 1861. С. 169. (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76.

Через несколько десятилетий крепость захватили проникшие в Закавказье монголо-татары. Они разделили между князьями (нойонами) крепости гаваров, и Гетабак (вместе с Чареком и Варданашатом) достался полководцу Гадага-нойону. Касательно тех же событий известно также, что монголы «...напали на крепости... А в Гардман и другие области, в Чарек и Гетабак прибыл другой начальник, имя которого было Гатага-нойон».

Всеобщая история Вардана Великого / пер. Н. Эмина. М., 1861. С. 177 (на арм. яз.).
См. также: Инчичян Г. Описание Древней Армении. Венеция, 1822. С. 339–340 (на арм. яз.).
Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. с древнеарм; предисл. и коммент. Л. Ханларян. Москва, 1976. С. 157, 158.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.

1659 г․

Из поздних источников узнаем, что при находящейся в Гетабаке церкви Сурб Аствацацин работал скрипторий. В 1659 г. писец Ованнес переписал Айсмавурк (Минологий), в колофоне которого упоминается Гетабак: «...в стране Шамкор, в селе Гатапаг, под сенью [церкви] Сурб Аствацацин, руками многогрешного и израненного, несчастного Ованнеса, в году 1659, в патриаршество владыки Петроса, католикоса Агванка, главы святого престола Гандзасара».

Памятные записи XVII в. Т. III. С. 876. Рукопись (№ 4559) хранится в Матенадаране им. М. Маштоца.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76.

1691 г․

После смерти католикоса Петроса IV Хандзкеци (1653–1675) началась борьба за его престол. В 1691 г. наряду с представителями других слоев населения Гетабака епископ Давид, архимандрит Азария, Тамраз и Хачатур подписали «Договорную грамоту» в защиту католикоса Еремии:

«Я, Давид, епископ Кетапака, подтверждаю свое согласие.

Я, Азария, архимандрит из монастыря Гетабака, подтверждаю свое согласие.

Я, Григор из Гетабака, сын Тамраза, подтверждаю свое согласие.

Я, Хачатур из Гетабака, подтверждаю свое согласие».

Арарат. 1900. С. 320.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76-77.

1702 г․

В 1702 г. персидский шах Хусейн I подарил село Гетабак с его населением, с возделываемыми землями и пастбищами армянину Ованнес-беку за заслуги и приказал правителю Гандзака «ни пером, ни делом» не посягать на бека или населенный пункт, а крестьянам — признать Ованнес-бека своим хозяином и не нарушать его распоряжений.

Тбилисская коллекция персидских фирманов. Т. II / сост. М. Тодуа, И. Шамс. Тбилиси, 1989. С. 34–35.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.

1770 г․

Упоминания о населенном пункте Гетабак в письменных источниках отсутствуют. Известно только, что в 1770-х гг. в сложившейся тяжелой обстановке проживавшие в селе армяне покинули его.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76.

Переселение
1861 г․

В 1861 г. около двух десятков армянских семей из сел Кот, Воскепар и Галача Казахского уезда обосновались в Гетабеке и вновь благоустроили его. Новое село назвали Армянский, или Новый, Гетабак (Гетабек), однако чаще оно называлось Казах-Гетабек или просто Казах (Казахлы).

Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 6. Д. 889. Л. 1. В документе 1912 г. указано, что село было основано 51 год назад, т. е. в 1861 г. Следует отметить, что, согласно М. Бархутарянцу, село было основано в 1863 г.: «Сначала жители обосновались в Старом Гетабаке, затем по высшему указу переселились в Новый Гетабак, находящийся на обращенном к востоку склоне горы Старого Гетабака» (Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 313). Принимая во внимание тот факт, что армянские жители села фигурируют в статистических источниках уже под 1861 г., следует признать, что М. Бархутарянц неверно указал год его основания. Нор-Дар. 1889. № 174. С. 3.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.

Население

Статистические данные о численности армянского населения сохранились еще со времен заселения Гетабека.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.

1901 г․

Из таблицы ясно видно, что в 1901–1902 гг. численность армянского населения Гетабека резко уменьшилась, что, бесспорно, было результатом эмиграции части населения. Следует отметить, что территория Гетабека славилась своими медными рудниками, но уже в конце XIX в. в результате истощения запасов руды работы во многих из них были прекращены, и жители-армяне, бывшие в большинстве рудокопами, лишились работы и стали направлять правительству заявления с просьбой разрешить им переселиться в другое место. В основном они хотели переселиться в старое село Мокошаноц (на расстоянии 3 км от Гетабека), расположенное в пределах границ владения монастыря Чарек.

Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 6. Д. 889. Л. 1. В данном документе 1912 г. отмечено, что последние 13 лет земля в селе была бесплодной. Об этом в конце XIX в. также отмечалось: «Село постоянно окутано дымом из медного рудника, который причиняет большой вред полям, так как сжигает ближайшие колосья и препятствует правильному росту находящихся вблизи колосьев. Поэтому жители, которые больше не могут найти работу в медном руднике, обратились к правительству с просьбой переселить их в другое место» Лалаян Е. Гандзакский уезд // Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Тифлис, 1899. Кн. V. № 1. С. 328 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 64.

1874 г․

Следует также отметить, что относительно завышенные цифры за 1874 и 1914 гг. были собраны в ходе правительственной переписи и отражают численность всего населения Гетабека.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.

История
1915 г․

В 1915 г. жители Гетабека предоставили приют 196 беженцам-армянам, спасшимся от Геноцида, и разместили их в 25 домах.

Национальный архив Армении. Ф. 56. Oп. 6. Д. 1058. Л. 1, 5.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 76.

Описание
1890 г․

Воздух Гетабека был загрязненным и опасным для здоровья населения. Вот что писал очевидец, посетивший село в 1890 г.: «Рудник был вдалеке, но дым уже окутал все село. Горе живущим в этих местах: в этом дыму и копоти, с плохой водой жители показались мне болезненными. Тюрки были усатыми, а видные личности и продавцы были армянами, двое из них получали газету «Нор-Дар».

Музей литературы и искусства им. Е. Чаренца. Фонд С. Камаляна. Тетрадь № 1. VI–11. Л. 20–21.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.

Рудники (копи)
19 в․

Территория Гетабека была богата медными рудниками, которые эксплуатировались начиная с XIX в. Началом эксплуатации медных рудников принято считать 1849 г., когда руду стали добывать братья Меховы — греки по национальности. Греческая компания добывала и обрабатывала в год до 10 000 пудов (1 пуд = 16,380 кг, т. е. около 163 800 кг) медной руды. Однако в результате возникших между партнерами разногласий впоследствии производство было приостановлено, и компания, имевшая достаточно средств для продолжения работ, в 1864 г. продала свои права братьям Карлу, Вальтеру и Вернеру Сименс.

Карапетян С. Дашкесанский горнорудный регион — единая экономическая основа территориальной целостности Арцаха-Гардмана // Гардманк. 1996. № 3. С. 12.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 64.

Имеется свидетельство, что до того, как рудники перешли к немцам, они эксплуатировались армянами, которые и продали их братьям Сименс: «Медеплавильный завод в Гетабеке 25 лет назад принадлежал нескольким армянам из Гандзака, которые эксплуатировали его по допотопной системе, огромными дедовскими раздувальными мехами; из-за такой неорганизованности они получали ничтожный процент добычи...».

Нор-Дар. 1889. № 174. С. 3. Следует отметить, что компания проявила особый интерес к этому знаменитому руднику из-за непрерывно растущего спроса на медь в машиностроительной и военной промышленности Германии. Компания построила в Гетабеке медеплавильный завод (работал в 1865–1914 гг.), приобрела леса в долинах рек Закам и Шамкор, в 1883 г. в селе Калакенд (у крепости Парисоса) построила новый медеплавильный завод (был закрыт в 1906 г.), провела узкоколейную железную дорогу, соединяющую Гетабек с населенными пунктами Калакенд и Байрам-Али. В декабре 1894 г. был пущен в ход нефтепровод (длиной 45 км, с парой насосных станций) между Далляром и Гетабеком.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 79.

Примечательно следующее свидетельство современника об объемах деятельности компании «Сименс»: «В местечке Гетабек в Гандзакской губернии находится большой медный рудник «Сименс и К°» с многочисленными усовершенствованными тиглями и печами, которые работают на угле, дровах и нефти. Все постройки для служащих и рабочих рудника являются собственностью компании. Среди служащих компании есть различные специалисты: врач, архитектор и т. д. Компания имеет училище, аптеку, телеграф, железообрабатывающий завод, столярную мастерскую и железную дорогу, проходящую как через территорию завода, так и до Калакянда и Байрам-Али: в первом из них находится филиал завода, а во втором — угольные и дровяные склады. Необработанная нефть из Баку доставляется на железнодорожную станцию Далляр, где компания имеет нефтяной склад и отдельный завод, оттуда по трубам нефть переправляется в населенное армянами село Чардахлу, находящееся в 15 верстах, а из Чардахлу до монастыря ее доставляют на арбах. На этой линии также есть телеграф. Там мы узнали, что заработок служащих рудника достигает 25–30 тыс. руб., кроме большого количества различных расходов».

Известно, что «заводы Гетабека имеют собственную железную дорогу длиной в 31 версту, которая соединяет медные заводы Гетабака и Калакенда с лесом Шамхора. Эта желез- ная дорога была построена в 1883 г. для снабжения заводов древесиной и углем. Она проходит через гористую местность: вот и доказательство, что железные дороги и горы могут мирно сосуществовать...» (Мшак. 1891. № 60. С. 2). На рудниках, кроме представителей других национальностей, работают также мастеровые и батраки-армяне, находящиеся в тяжелом материальном положении, особенно когда «Вильгельм Ричардович Болтон заменил бывшего управляющего господина Бернули. Он урезал зарплату горнорабочих-армян и взымал с них различные налоги. Так как армяне имели мало земель и жили на зарплату, они оказались в тяжелом материальном положении» (Нор-Дар. 1889. № 201. С. 2). О медных рудниках компании см.: Лалаян Е. Гандзакский уезд // Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Тифлис, 1899. Кн. V. № 1. С. 279–281; Ардзаганк. 1888. № 7. С. 86.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 64.

1864 — 1914 гг․

Известно, что в 1864–1914 гг. на заводах было добыто более 1 млн 700 тыс. тонн медной руды, из которой отлили около 58 000 тонн меди.

Карапетян С. Дашкесанский горнорудный регион — единая экономическая основа территориальной целостности Арцаха-Гардмана // Гардманк. 1996. № 3. С. 12 (на арм. яз.). В 1864–1917 гг. было добыто около 100 млн пудов медной руды.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 79.

В канун Первой мировой войны запасы меди в Гетабеке стали сокращаться. Это вынудило компанию перейти на добычу серной руды и ежегодно продавать 100 000 пудов сырья нефтяной компании «Нобель» в Баку.

Карапетян С. Дашкесанский горнорудный регион — единая экономическая основа территориальной целостности Арцаха-Гардмана // Гардманк. 1996. № 3. С. 12.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 79.

Из управляющих рудниками известны господа Бернули (до 1875 г.), Вильгельм Болтон (1875–1900 гг.), Густав Кёлле (с 1900 г.).

Нор-Дар. 1889. № 201. С. 2.
Мшак. 1900. № 26. С. 3.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 79.

В первые годы советской власти в Азербайджане медный рудник Гетабека продолжал оставаться одним из крупнейших очагов добычи серной руды в Закавказье. Он находился на территории горнорудного промышленного района Дашкесана, который образовался путем объединения Шаумянского, Ханларского, Дашкесанского и Гетабекского административных районов. По причине расширения производства Армянский, или Новый, Гетабак перестал существовать как самостоятельный населенный пункт и вместе с территорией ранее разрушенного Старого Гетабака вошел в состав нынешнего райцентра Гетабек.

Апресов С. Перспективы медной промышленности в Кедабекском районе // Экономический вестник Азербайджана. 1926. № 10. С. 11.
Карапетян С. Дашкесанский горнорудный регион. № 2. С. 15.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 79.

Армяно-тюркские (татарские) столкновения 1905–1906 гг.
1905 г․

Армянский Гетабак был одним из армянских сел Гандзакского уезда, которые были полностью разграблены, разрушены и сожжены шайками тюрок из окрестных сел. Варварские действия начались 17 ноября 1905 г., когда жители села Паракенд подожгли 60 арб сена лесника Аббаса Аджиева из Гетабека, чтобы создать повод для нападения на местных армян. Спустя несколько дней священник русского села Фрезевка донес недавно назначенному приставу А. Шепилло, находящемуся в селе Славянка, что тюрки собираются напасть на Гетабек. 22 ноября тюрки из сел Согутлу, Мискинли и других окружили Казах-Гетабек и рынок рудника: «...все магазины армян были закрыты, а собравшийся возле армянской церкви народ с ужасом ждал нападения тюрок, которые столпились на рынке большими группами (около 500 человек)».

Нор-Дар. 1889. № 174. С. 3.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 80.

1905 г․

Перед многотысячной толпой тюрок-погромщиков, однако, не отступила молодежь села и, заняв позиции, приготовилась к самообороне: «Малочисленная, но отважная группа юношей, заняв позиции на камнях кладбища, находящегося между базаром и селом, защищала в течение целого дня то одну, то другую позицию, хотя толпа громителей все увеличивалась, и сражаться становилось труднее. Видя, что уже невозможно одновременно защищать обе позиции, юноши отошли к селу, после чего толпа грабителей накинулась на базар». Алчному сброду, чья численность прибывала с каждым часом, в конце концов удалось сломать оборону армян, которые были окружены и лишены какой-либо помощи извне, и войти в село. Часть населения смогла вырваться из села, пешком добраться до Чардахлу, но многие погибли в селе.

А-До. Армяно-турецкое столкновение на Кавказе (1905-1906 гг.) Ереван, 1907. С. 349–350 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 80.

1905 г․

Согласно данным пристава А. Шепилло, в домах заживо сгорело 50 армян: женщин, мужчин и детей. Тюрки разрушили и ограбили также армянскую церковь Сурб Геворк (Св. Георгия).

А. Шепилло является автором двух важных документов. Первый — докладная записка, отправленная 7 декабря 1905 г. генерал-губернатору Гандзака и позже опубликованная в газете «Мшак» от 22 января 1906 г. Второй — письмо в редакцию газеты «Тифлисский листок». Было опубликовано в номере от 28 мая 1906 г., текст письма, переведенный с русского, был перепечатан в газете «Мшак» (30 мая 1906 г.). В 1910 г. Каджберуни (Габриэл Тер-Ованнисян) переиздал оба документа в серии статей под заголовком «Опустошение села Бада» (Арарат. 1910. № 6. С. 528–532; № 7. С. 651–654 (на арм. яз.) (далее — Каджберуни. Бада)). А. Шепилло был назначен приставом накануне резни, 14 ноября, и через три дня уже находился в Гетабеке. Однако из-за помех, чинимых исполняющим обязанности пристава Алиевым, он не смог приступить к исполнению непосредственных обязанностей и, хотя пытался держать под контролем ситуацию, не смог повлиять на дальнейшее развитие событий. О разграблении и разрушении Гетабека сохранилось также свидетельство управляющего медеплавильного завода, горного инженера и очевидца событий А. Эрна (Мшак. 1906. № 59. С. 2. № 69. С. 3).
Арарат. 1910. С. 531.
Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3764. Л. 278.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 80.

1905 г․

На дорогах тюрки нападали на спасавшихся от резни армян и убивали их. Жители села Славянка, в страхе перед тюрками, поступили бесчеловечно по отношению к армянам-гетабекцам, идущим пешком в Чардахлу, отказавшись предоставить им повозки.

А-До. Армяно-турецкое столкновение на Кавказе (1905-1906 гг.) Ереван, 1907. С. 354.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 80.

1905 г․

Организаторами и самыми деятельными участниками погрома в Гетабеке были исполняющий обязанности пристава Мусеиб Алиев и Магомет — староста села Мискинли.

Арарат. 1910. С. 531.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 80.

1905 г․

Следует отметить, что управляющий завода немец А. Эрн составил подробный отчет о произошедшей в Гетабеке трагедии. Его опубликовал немецкий археолог К. Леманн-Гаупт. Несмотря на то что в некоторых суждениях и выводах автора можно обнаружить определенную наивность (например, беспощадный М. Алиев представлен как гуманный и миролюбивый чиновник), тем не менее это важный источник по истории тех событий.

Следует отметить, что указанный отчет до сих пор не удостоился внимания исследователей. Ниже впервые приводится его перевод: «Однажды господин фон Болтон отвел меня к Алаяр-Беку Зульгадарову. Последний впоследствии приобрел большую известность, которую он заслужил благодаря усилиям (к сожалению, безрезультатным), направленным на приостановление беспорядков в результате враждебности между армянами и татарами, имевших место в Кедабеге в 1906 г. Сведения об этом я почерпнул из одного отчета, посланного из Кедабега господином А. Эрном, бывшим в то время управляющим завода. Отчет был важным документом об этом ужасном эпизоде истории. Необходимо предварительно сообщить, что полицейский пристав Мусеиб Алиев, много раз упоминавшийся в отчете, был очень деятельной и бесстрашной личностью, который, хотя и был татарином, своей строгостью и беспристрастностью за кратчайший срок завоевал доверие всего населения, как татар, так и армян и русских. Как раз в то время, когда начался кризис, он должен был принять другую должность и уступить свое место другому, последний был человеком чрезвычайно бездеятельным, не владеющим татарским языком и не знающим местность, однако, к счастью, его удалось оставить в Кедабеге. 18 ноября (по старому стилю) 1906 г. в Елизаветполе началась ожесточенная борьба между татарами и армянами. В результате люди находились в подавленном настроении: ведь было ясно, что в районе, где совместно проживают татары и армяне, достаточно было одной искры для разжигания слепого националистического фанатизма. Как сообщал достоверный источник, непосредственным поводом к началу армяно-татарских столкновений в Елизаветполе послужило то обстоятельство, что утром 18 ноября по городу разнесся слух (который даже сейчас не подтвержден) о том, что в окрестностях города, а также под мостом найдены многочисленные трупы убитых татар. Тотчас же толпа татар ворвалась в принадлежащие армянам магазины и стала из револьверов и кинжалами убивать торговцев-армян. Татарские магазины были закрыты, так как у мусульман был выходной день. Затем татары подожгли магазины, и взаимные убийства и грабежи приняли еще большие размеры. К сожалению, немногочисленные военные вместе с артиллерией не вмешались, что фактически сразу способствовало вторжению извне большой толпы татар. Таким образом, погромы не были вовремя приостановлены, и большая часть города за несколько дней была превращена в руины. Весть об этих событиях молниеносно распространялась. Уже вечером 18 ноября в населенном пункте Далляр принадлежащие армянам лавки были разграблены курдами из близлежащих сел. Вечером следующего дня этой же участи удостоились и лавки, принадлежащие армянам из колонии Анненфельд. Их хозяева либо спрятались, либо сбежали, так поступили также армяне, служащие у немецких колонистов. Грабители-татары преобладали числом и вели себя так угрожающе, что ни находящийся там полицейский пристав со своими полицейскими, ни колонисты не смогли вмешаться... После мирных переговоров, состоявшихся в воскресенье, 20 ноября, между делегатами от татар и от армян под председательством Алаяр-Бека Зульгадарова и оставшихся безрезультатными, на следующий день большая часть рабочих и служащих, приехавшая из других мест, покинула Кедабег и вернулась в свои села, а еще через день, после полудня, уехали последние армяне, приехавшие из других мест. Вопреки этому, в Кедабеге еще оставалось несколько семей армян, которые имели свою постоянную работу на заводе и чье имущество и дома находились там. После полудня, в 5 ч 10 мин (22 ноября), когда начало темнеть, а работа в конторе еще продолжалась, вдруг со стороны рынка и двора армянской церкви послышались выстрелы в сторону завода. Контора быстро закрылась. Пристав Алиев и Сулейман-бек хотели пойти на рынок, но с полпути вернулись, так как выстрелы усилились, а их мишенью, по-видимому, были они. Поводом для начала стрельбы послужили крики о помощи, доносящиеся с рынка, где пришлые татары отнимали ружье у одного армянина. Укрывшиеся во дворе старой армянской церкви армяне (в их числе было много “умбистов”, т. е. членов армянского комитета, приехавших из Турции, вооруженных новейшими ружьями) сразу стали стрелять в сторону рынка, откуда беспрерывно отвечали. Собравшиеся около памятника ночные надзиратели завода и «чапары» (отряд охраны), человек десять, решив, что выстрелы направлены против них, мгновенно, не дожидаясь приказа, открыли сильный огонь в сторону армянской церкви. Когда они выстрелили как минимум 30 раз, собравшимся должностным лицам с большим трудом удалось утихомирить их. В это время непрерывно продолжались выстрелы в сторону рынка, и пули свистели сквозь сады по зданию администрации и домам служащих, иногда ударяясь о стропилы. Выходить из домов было крайне опасно. Покинувший в это время гостиницу и направляющийся к рынку судебный следователь Липский был застрелен. На следующее утро его труп нашли за разрушенной лавкой. Между тем на рынке собралось около 220 всадников-татар (по сведениям, 180 — из Аиплы, 40 — из Хилиханлы) и отбросили назад армян, которые стреляли из своих домов и бросали бомбы. Звуки взрывов можно было четко отличить от звуков, издаваемых артиллерийскими снарядами. Возмущение нарастало. В 7 ч 30 мин над рынком появилось первое зарево. Оно сначала сожгло лавку перса Алапкера, разграбленную и уже подожженную армянами. Затем сами же армяне подожгли лавку торговца Аветиса Оганесова. Друг за другом той же участи удостоились другие армянские и несколько татарских лавок. В эту ночь ужаса (22–23 ноября) с рынка беспрерывно доносились звуки артиллерийских раскатов и взрывов бомб, а также громкий шум и возгласы. Татары обыскали дома и жилища рабочих завода и убили всех армян, которые не успели убежать. Среди убитых в это время купцов, ремесленников, серебряных дел мастеров, кузнецов, плотников и членов их семей были люди, которых в Кедабеге я хорошо знал. Все трупы, число которых достигало 35, были сброшены в плавильню и сожжены. Их останки были найдены спустя несколько недель и преданы земле. Труп старого часовщика Александра Белахянца с перерезанным горлом был найден на следующее утро на дороге, ведущей к русской церкви. Со стороны татар пало около 33 человек, их трупы сразу уносили. На другое утро в центре рынка был найден труп только одного курда. На рассвете 23 ноября прибыли группами татары окрестных сел и начали грабеж сначала в покинутых армянами населенных пунктах, а затем в жилищах рабочих завода. Шахтеры-персы убежали в села Карамурад, Гергер и Мискинли. Греки и турки пришли на металлоплавильный завод и разместились в цехах. Горнорудные работы были приостановлены еще вечером предыдущего дня. Убегая от банд грабителей-татар к скважинам, живущие в цехах надзиратели и рабочие спрятались в забое, а тем временем татары грабили их дома. Надзиратель за подвалом, где хранился динамит, Аветис Папиев был убит рано утром, после чего начался грабеж домов армян, находившихся возле старой вернеровской скважины. Живущие здесь же татары и турки убежали, а их имущество ограбили. Получив эти сведения, пристав Алиев со своими телохранителями направился к шахте, преследуя разбойников, назначил там сторожами 12 вооруженных людей из соседнего татарского села Арохдам. Пристав Алиев при деятельном участии аксакалов [старейшин] Мамеда и Рахима из сел Мискинли и Карамурад неустанно запрещал грабежи и расстрелял многих грабителей, подвергая опасности свою жизнь. На второй день погромов в Елизаветполь были отправлены гонцы для получения помощи от военных. Учитывая создавшуюся ненадежную ситуацию, во второй половине дня все должностные лица с их семьями перебрались в здание администрации и в дом № 2, оставив свои дома под защитой надзирателей. Оставшиеся на заводе и ищущие защиты у начальников армяне также разместились в упомянутых зданиях. Они не последовали нашему требованию уйти в село Казахлы, думая, что у нас их не тронут. Утром 24 ноября в Кедабег со всех сторон прибыла большая группа всадников-татар и окружила завод. Паника среди рабочих завода усилилась, так как никто не знал, что хотят предпринять татары. Пристав с телохранителями направился в заднюю часть цеха, где на склоне горы состоялось большое собрание. После этого татары отправились в Казахлы и стали преследовать убегающих жителей села. Одновременно там начался грабеж, который вскоре еще с большим бесстыдством продолжился в шахте, на базаре Кедабега и в жилищах рабочих. Ограбленное имущество из покинутых домов увозили на телегах. Грабители уносили даже двери и окна, которые были частично разрублены топором. Благодаря огромным усилиям, ценой своей жизни, приставу Алиеву удалось (после того как он безжалостно расстрелял воров, занятых хищением запасов нефти) ограничить грабеж и держать грабителей подальше от завода. Сохранившиеся на территории базара дома армян после грабежа были подожжены и сровнялись с землей. Несмотря на все это, принадлежащая заводу гостиница не подверглась грабежу и огню. У рабочих не хватало хлеба, так как большинство хлебозаводов было ограблено и закрыто. Хлеба, который пекли в домах служащих, не хватало, поэтому хлеб стали заказывать в Славянке. Положение армян, разместившихся в наших домах, становилось все тяжелее и тяжелее, так как татары все настойчивее требовали выдать их. Хотя им решительным образом было объявлено, что ищущие защиты у нас армяне неприкосновенны и мы обязаны поручиться за них своей жизнью, татары не хотели удовлетвориться этим и заявили, что они более не гарантируют нашу безопасность, пока мы «этих пленных» прячем у себя. Положение армян становилось критическим, а связанные с ними заботы — все более подавляющими. Одновременно беспокойство и озабоченность за собственную безопасность усиливались у служащих завода. Посоветовавшись с приставом, мы пришли к убеждению, что единственным спасением для так называемых «пленных» является их перемещение, как можно скорее, на армянскую территорию. Пристав Алиев выразил армянам готовность удалить их отсюда под собственной защитой. Подобное решение проблемы казалось приемлемым еще и потому, что доходящие из Елизаветполя, Тифлиса и других мест сведения были связаны с забастовками служащих железной дороги, почты и телеграфа, и рухнули надежды о скорейшей военной помощи. Для осуществления этого плана необходимо было получить согласие татар, поэтому влиятельные татары вместе с местным муллой были приглашены вечером на беседу, и им была представлена просьба всех служащих завода разрешить армянам свободно удалиться. После труднейших переговоров в присутствии пристава татары, наконец, торжественно обещали не препятствовать осуществлению этого плана. Несмотря на это, я посчитал нужным поздно вечером навестить армян и предложить мужчинам, чтобы они убежали ночью, так как женщинам и детям точно грозила меньшая опасность. Мое предложение, тем не менее, было отвергнуто, и армяне решили на следующее утро отправиться вместе под надзором полиции. На рассвете следующего дня (это было 25 ноября, в пятницу) было приготовлено 3 фургона, и армяне, разместившись в них, в 7 ч 30 мин отправились в путь. Их было 40–45 человек, в том числе женщин и детей. Пристав Алиев с 8 телохранителями и двумя старейшинами из татарских сел сопровождали их. Я проводил их через двор до дороги. Едва телеги доехали до окрестностей русской церкви, как на них обрушился огонь из засады. С диким ужасом из фургонов выпрыгивали люди в надежде спастись бегством. Первым был убит кучер Григор (он несколько раз возил меня на луг Аннеты и другие близлежащие места) и остался лежать на земле с разбитым черепом. Алиев бился с убийцами, как герой, и собственной рукой застрелил предателя. Ищущий у него защиты армянин (торговый курьер компании «Зингер») погиб на его руках. Надзиратель Амбарцум Туманов, плотник Петрос Хачатуров и старый слесарь Саркис Шахназаров были убиты при бегстве. То же произошло во дворе больницы с Хачатуром Адамовым. Перед закрытыми воротами здания администрации со слепым фанатизмом была убита одна женщина. Многие юноши побежали к ущелью, к находившейся там дороге и попытались спрятаться под мостом. Однако их оттуда достали и безжалостно убили. Младшая дочь старого слесаря Амирова (16-летняя девушка) также была вытащена из-под моста и похищена татарами. Старик Амиров смог убежать, но рассказывают, что по дороге в Барсум он стал жертвой татар. Слесарю Мелику Шахназарову и плотникам Александру Алтумову и Амирхану удалось сбежать. После трех ужасно мучительных дней им удалось найти спасение в селе Чардахлу. Громко всхлипывая, пристав Алиев собрал оставшихся в живых женщин и детей (число их достигало 30) и отвез в больницу завода, разместив их там. Доктор фон Розен и его сестра обязались позаботиться об их питании. Там нашли свой приют и несколько раненых татар. Только в субботу, 29 ноября, после полудня в Кедабег прискакали кавалеристы. Все население Кедабега встречало их возле русской церкви. Вид дисциплинированной и нарядно обмундированной кавалерии произвел на измученных людей такое сильное воздействие, что многие мужчины рыдали. Постепенно работа на заводе восстановилась, но тем временем соседние села, в частности Славянка, еще продолжали находиться под давлением татарских конных банд под красным флагом. Вскоре из Тифлиса поступили письма с очень тревожными сообщениями. Ситуация с каждым днем накалялась. И там начались кровопролитные бои между армянами и татарами. Ожидались крах государства, восстание и всеобщая забастовка. 6 декября 1906 г. вспыхнула всеобщая забастовка железнодорожников. Разрешение пользоваться железной дорогой давал забастовочный комитет русской «социал-демократической рабочей партии». Только в последние дни уходящего года вновь было разрешено движение некоторых пассажирских поездов. В Кедабеге также не сразу сложилась спокойная ситуация. Это, между прочим, подтвердило тот печальный факт, что в новогоднюю ночь произошло вооруженное нападение со стороны армян на соседнее село Согутлу (на расстоянии 4 км от Кедабега). По воле случая там ночевала кавалерия почти в полном составе, и ей уда-лось быстро отразить нападение. Несмотря на это, среди татар было 30 убитых (в том числе 17 женщин и детей). Также было похищено почти все поголовье скота. Армяне, пришедшие через село духоборцев Ново-Гореловка, имели около 17 жертв. Так как Кедабег и соседние русские села, а также Славянка и Ново-Гореловка, находились между районами Елизаветполя и Нор Баязетшена, то можно было ждать нападения армян на находящиеся на дороге татарские села. С другой стороны, армянское село Чардахлу мешало живущим на равнине татарам добираться до горных пастбищ. Поэтому существовала опасность, что начнется новая борьба между враждующими народами, предотвратить которую может лишь наличие стабильной военной силы». См.: Lehmann-Haupt C. Armenien einst und jetzt: Reisen und Forschungen. Bd. 1. Berlin, 1910. S. 150–154.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 80.

1906 г․

Спустя некоторое время, когда армяне сел Гетабек, Бада и Чардахлу увидели, что правительство не предпринимает никаких мер для наказания организаторов и участников погромов, они решили отомстить хотя бы тем селам, жители которых проявили наибольшую жестокость к армянам. Первого января 1906 г. армяне окружили село Согутлу, в котором, как им было известно, тюрки собрали все награбленное у армян Гетабека, и наказали злодеев... В последующие годы армяне вновь благоустроили Гетабек: была открыта школа, церковь — отремонтирована, жизнь вошла в обычное русло.

А-До. Армяно-турецкое столкновение на Кавказе (1905-1906 гг.) Ереван, 1907. С. 354. Армяне отомстили, уничтожив логово разбойников в селе Согутлу.
Подробнее о селе Согутлу см.: Там же. С. 120–121.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 81-83.

Сельские старосты
1908 г․

Под 1908 г. старостой Гетабека упоминается Агабек Агасарянц.

Национальный архив Армении. Ф. 53. Oп. 1. Д. 1274. Л. 10.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 83.

Священник
1869 г․

Сначала пастырем села был священник села Пиб (ныне одноименное село в Дашкесанском районе), а в 1869 г. священником церкви стал Мовсес Тер-Галстян Мамиконянц.

Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 1. Д. 5394. Л. 10.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.

1890 — 1903 гг․

Под 1890–1903 гг. упоминается священник Шмавон Борянц.

Музей литературы и искусства им. Е. Чаренца. Фонд С. Камаляна. Tетрадь № 1. VI–11. Л. 21.
См. также: Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 1104. Л. 17.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 84.

1917 г․

24 июля 1917 г. с разрешения Синода священником стал Амазасп Хачатрян.

Арарат. 1917. С. 605.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 84.

Тип: Перепечатка
Вид: Общий вид
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 20 в․

Название	Год/Век	Этимология
Гетабак
Казах-Гетабек
Казах (Казахлы)
Армянский Гетабек (Гетабак)
Новый Гетабек (Гетабaк)

Ниже показана динамика численности населения Гетабека в течение 1861–1914 гг.

Дата	Армянский дом	Армянин	Армянка	Армяне (всего)	Примечание	Источник
1861	18					Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3835. Л. 148–149. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1866	18	96	58	154		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3848. Л. 57. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1870		106	64	170		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3857. Л. 49–50. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1872		147	109	256		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3872. Л. 62–63. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1873				197		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3864. Л. 40–41. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1874				653		Кавказский календарь на 1886 г. Тифлис, 1885, С. 125. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1875				208		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3866. Л. 44–45. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1876				225		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3868. Л. 57–58. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1877		135	101	236		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3869. Л. 54–55. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1878	20-25	137	99	236		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3870. Л. 22–23; Мшак. 1878. № 145. С. 2. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1881		148	107	255		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3873. Л. 27–28. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1882		151	110	261		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3874. Л. 30. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1883		147	105	252		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3875. Л. 56–57. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1885	23	150	125	275		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3877. Л. 30. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1886	44	178	149	327	Согласно данному источнику, в Гетабеке насчитывались 124 тюркские семьи (878 душ). Согласно другому источнику, здесь проживали 23 семьи тюрок (Ардзаганк. 1888. № 7. С. 86).	Елисаветопольская губерния. С. 82–83, 88–89. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1887		172	150	322		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3880. Л. 74. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1888		183	159	342		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3882. Л. 132. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1889	23	188	169	357		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3884. Л. 227–228; Нор-Дар. 1889. № 201. С. 2. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 77.
1890	33	197	184	381		Нор-Дар. 1890. № 148. С. 3; Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3887. Л. 151. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1891		215	202	417		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3889. Л. 150. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1892		230	214	444		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3891. Л. 122. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1893	30	243	225	468		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3895. Л. 78–79; Нор-Дар. 1893. № 35. С. 3. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1894		262	252	514		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3896. Л. 175–176. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1897		309	297	606		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3899. Л. 148–149. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1898		325	315	640		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3897. Л. 170. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1899	33	329	318	647		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 4. Д. 649. Л. 1; Ф. 53. Оп. 1. Д. 3903. Л. 127–128. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1900		337	339	676		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3905. Л. 93–94. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1901		359	347	706		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3906. Л. 99–100. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1902		248	228	476		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3907. Л. 24–25. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1905		250	230	480		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3912. Л. 267–268. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1906		165	163	328		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3915. Л. 24. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1907				327		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 1. Д. 3880. Л. 2. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1908	35	300	250	550		Национальный архив Армении. Ф. 35. Оп. 1. Д. 3880. Л. 12. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1909		265	241	505		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 18. Д. 3880. Л. 118. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1910		70	60	130		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3880. Л. 59–60. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1912	74	280	243	523		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3919. Л. 63–64; Ф. 56. Оп. 4. Д. 649. Л. 4. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.
1914				669		Кавказский календарь на 1915 г. Тифлис, 1914, С. 131. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 78.