Сурб Аменапркич (Св. Всеспасителя) Монастырь :: ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРМЕНИИ

Сурб Аменапркич (Св. Всеспасителя) Монастырь

Азербайджан / Северный Арцах / Шамхор / Нукзар

Местоположение

На его юго-западной окраине расположен знаменитый монастырь Сурб Аменапркич.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 556.

История

Время основания которого точно неизвестно.

В современной специальной литературе датируется XII в. (Словарь топонимов Армении и прилегающих областей. Т. IV. Ереван, 1988. С. 36 (на арм. яз.)).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 556.

17 в․

О монастырском комплексе не сохранилось никаких летописных сведений. И только опубликованные ранее надписи дают возможность предположить, что уже в XVII в. монастырь служил резиденцией епископов.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 556.

Описание
1853 г․

Из монастырского отчета, составленного 28 сентября 1853 г., узнаем, что к этому времени он уже не действовал и находился в плохом состоянии: «Разрушенный монастырь Аменапркич находится в Елизаветпольском уезде, рядом с селами Арцангист, Нунгузар и Гуламбар... В прошлом это был знаменитый монастырь, где жили многочисленные члены братии, настоятели, епископы; ныне лишь церковь стоит в сохранности, а остальные постройки, кельи и стены ограды либо полуразрушены, либо находятся в обветшалом состоянии».

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 2742. Л. 17.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 556-557.

19 в․

О полуразрушенном состоянии монастыря писали и авторы-топографы XIX в.: «Перекрытие великолепной маленькой сводчатой церкви обрушилось. К ней примыкает маленький сводчатый при-твор, а по правой и левой сторонам — три апсиды... К востоку от монастыря находилась маслобойня, а к западу — монашеские кельи, окруженные каменной оградой. Ныне сохранились лишь руины».

Ардзаганк. 1886. № 21. С. 307.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 557.

Монастырский комплекс состоит из церкви, притвора, монашеских келий, подсобных сооружений, ограды и находящегося неподалеку (на склоне холма) кладбища, откуда несколько хачкаров были перевезены и вмонтированы в стены церкви и притвора.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 558.

1984 г․

По состоянию на 1984 г. остальные строения монастырского комплекса были разрушены.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 558.

Поместья (имения)
19 в․

В начале XIX в. монастырю Сурб Аменапркич принадлежали монастырь Кармир села Гюламбар и окрестные села.

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 596. Л. 1.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 558.

1840 г․

Под 1840 г. о состоянии монастыря и его владений отмечается: «Монастырь Аменапркич остался без монахов, владеет одной разрушенной маслобойней и невспаханными землями в 50 ораваров (1 оравар = около 8/11 гектара)...».

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3798. Л. 64–65.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 558.

1853 г․

В документе 1853 г. читаем: «Монастырь Аменапркич и церковь Кармир владеют окружающими их селами: на востоке граница проходит вдоль дороги, называемой Элчи (граничит с монастырем со стороны села Бахшик), на западной стороне — вдоль реки Шамкор, на юге — до хлевов Папи, на севере — до села Нунгузар...».

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 2742. Л. 17.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 558.

1860 — 1886 гг․

В 1860–1862 гг., а также в 1886 г. монастырские владения состояли из пахотной земли и леса.

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3834. Л. 25–26; Д. 3836. Л. 45–46.
Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 18. Д. 138.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 558.

1910 г․

В составленном в 1910 г. отчете о монастырских владениях Гандзакской епархии отмечается: «Этот древний монастырь не имеет прибыльных владений и оставляет грустное впечатление на прохожего. Ныне служит как место паломничества и находится под попечительством приходских священников близлежащих сел».

Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 6. Д. 775. Л. 26.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 558.

Эпиграфические надписи
1984 г․

Во время нашего визита в 1984 г. мы нашли в монастыре лишь одну надпись. К счастью, в свое время еще две надписи были опубликованы.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 558.

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Вход притвора

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Направление: С северо-запада
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․