Главная церковь Сурб Ованнес Церковь :: ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРМЕНИИ

Главная церковь Сурб Ованнес Церковь 1633 г․

Азербайджан / Северный Арцах / Гандзак / Гандзак / Килисакянд

Местоположение

Самая старая церковь Нового Гандзака, расположенная в квартале Килисакянд.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 44.

Архитектура

Это трехнефная базилика, в интерьере которой три пары пилонов поддерживают полукруглый свод, перекрытый двускатной кровлей. Находящиеся на восточной стороне приделы церкви двухъярусные. Входы открыты с южной и западной стороны. В разные периоды с западной стороны были пристроены два притвора и колокольня. Как в самом храме, в южной части придела, так и в притворе находятся захоронения XVIII–XIX вв. Часть надписей на надгробных камнях была скопирована и издана.

Епископ М. Бархутарянц первым скопировал и издал 15 надписей, сохранившихся как на стенах церкви Сурб Ованнес, так и на надгробных камнях внутри церкви (Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 36–38). Позднее священник Эммануэл Назарянц издал три надписи, одна из которых была переиздана, а две издаются впервые (Иерей Эммануэль Назарянц. Впечатления о Гандзаке // Нор-Дар. 1899. № 85. С. 2 (на арм. яз.)). Спустя годы Е. Лалаян переиздал четыре надписи, не указав источник (Лалаян Е. Гандзакский уезд. С. 268, 299). С. Бархударян выборочно переиздал 12 надписей (Свод армянских надписей. Вып. V. Арцах / сост. С. Бархударян. Ереван, 1982. С. 227–228 (на арм. яз.)). В 1986 г. при изучении надписей мы обнаружили еще две, которые не были изданы. В нашей книге представлено 19 надписей церкви Сурб Ованнес.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 44.

Ремонт (обновление)
1899 — 1910 гг․

Важным дополнением по истории строительства церкви Сурб Ованнес и ее ремонтов являются архивные данные. Особенно примечательны документы («О реставрации церкви Сурб Ованнес Гандзака»), свидетельствующие об основательных ремонтных работах, выполненных в начале XX в., согласно которым соответствующую документацию для реализации этих работ начали собирать в 1899 г. и закончили в 1910 г. Работы возглавляли Овсеп-бек Мелик-Бегларян, Симеон Афанасян, Микаэл Лазарян, Акоп Лисикян, Мартирос Набатян и Симеон Бабакевхиян. Проект и смету расходов на ремонт составил архитектор Ольтаржевский в 1903 г. Работы были отложены из-за армяно-татарских столкновений. В конце концов они были возобновлены и завершены в 1910 г.

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3400. Л. 2, 9, 13.
Национальный архив Армении. Ф. 461. Оп. 1. Д. 26. Л. 11–12.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 46.

История
1920 г․

В 1920 г. по приказу руководства турецкой армии церковь подверглась артиллерийскому обстрелу: «Множество снарядов разорвалось вокруг, но лишь пять из них попали в цель, причем три снаряда — в купол, а два — выше основания».

Григорян Б. Отрывок из мемуара «Следы исчезают» // Лрагир. 3.5.1995.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 46.

В притворе и одном из приделов церкви были погребены духовные и светские лица, сыгравшие значительную роль в истории края.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 46.

Священник
1862 г․

Из приходских священников был известен Ованнес Енгибарянц, который скончался до 1862 г.

Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 1. Д. 4254. Л. 48.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 46.

1898 — 1918 гг․

Протоиерей Гарегин Тер-Григорян Туманянц. Был рукоположен в священники 15 ноября 1898 г. Сыновья: Тигран (род. в 1887 г.), Арсен (род. в 1891 г.), Степанос (род. в 1893 г.) и Григор (род. в 1895 г.). В 1908 г. служил вместе со священниками Григором Бабакевхянцем (сконч. в 1908 г.), Даниелом Тер-Даниелянцем, Мкртычем Тер-Овсепянцем, Шмавоном Борянцем. Скончался в декабре 1918 г.

Национальный архив Армении. Ф. 461. Оп. 1. Д. 12. Л. 28–29.
Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 817. Л. 5.
Национальный архив Армении. Ф. 461. Оп. 1. Д. 52. Л. 2.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 46.

Водоснабжение

Некто Нанасян на собственные средства провел воду во двор церкви Сурб Ованнес, ту же воду использовали в бане, принадлежащей церкви.

Нор-Дар. 1902. № 49. С. 3.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 32.

Надпись, Армянская, Высеченная, Строительный 1633 г․

На южной стене, под солнечными часами, четыре строки:

Во времена католикоса Ованеса, в году 1082 (1633), была построена сия церковь Сурб Ованес.

Изд.: Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 37; Нор-Дар. 1899. № 85. С. 2; Лалаян Е. Гандзакский уезд // Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Кн. V. № 1. Тифлис, 1899. № 1. С. 299 (на арм. яз.); Свод. Вып. V. С. 227.

Прмч.: М. Бархутарянц был единственным автором, который издал надпись, остальные исследователи позже переиздали ее.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 44.

Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1985 г․

Строительная надпись 1633 г.

Автор: Ф. Берлемон
Дата: 2007 г․

Строительная надпись 1633 г. после предумышленного соскобления

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1643 г․

У восточного угла южного фасада пять строк:
Слуга Сурб Ованеса Тасали Исруми из Астапата, в году 1092 (1643).

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 44.

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1984 г․

Надпись у восточного угла южного фасада

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Фредерик Берлемон
Источник: Цветной негатив
Дата: 2008 г․

После уничтожения

Надпись, Армянская, Высеченная, Строительный 1860 г․

Над входом второго притвора четыре строки:

В 1860 году построена сия дверь на средства Осепа Зараба Григорянца и в память о нем.

Изд.: Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 37.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 44.

Автор: Самвел Карапетян
Дата: 1985 — 1982 гг․

Строительная надпись 1860 г. на южном входе церкви Сурб Ованнес (Св. Иоанна Кристителя), построенного на средства Овсепа Григорянца, в изначальном состоянии

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Фредерик Берлемон
Источник: Цветной негатив
Дата: 2008 г․

Надпись, Армянская, Высеченная, Строительный 1862 г․

На чисто тесаном камне, вмонтированном в южную стену церкви, девять строк:

В году 1311 (1862), Божьей милостью, я, махтеси Агаджан Хачатурян, на свои средства построил кровлю церкви Сурб Ованнес из чисто тесаных камней, побелил внешнюю и внутренюю стены [церкви], в память о душе моей и всех усопших и здравствующих родных моих, в году 1862.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 45.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1816 г․

Над западным входом было высечено:

Гавит [притвор] сей церкви Сурб Ованнес был построен от основания в патриаршество владыки Епрема и предводительство святого архиепископа владыки Нерсеса, усилиями махтеси тер Георга Тер-Ованнисяна и на его средства. Молю вас, возлюбленные братья, кто прочитает, Господь да помилует, пусть скажет, 1816 год.

Изд.: Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 37.
Лалаян Е. Гандзакский уезд // Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Тифлис, 1899. Кн. V. № 1. С. 299.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 45.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1839 г․

Над внутренним северным окном было высечено:

Сие окно в память о Каграмане Маилянце и родителях его — Аваге и Егисабет, 1839 год.

Изд.: Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 37.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 45.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1839 г․

Рядом с предыдущей надписью над вторым окном было высечено:

Сия святая купель и сие окно в память о махтеси Агаджане Хачатуряне... и родителях его, и братьях его, 1839 год.

Изд.: Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 37.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 45.

Надпись, Армянская, Высеченная, Строительный 1862 г․

На южной стороне западного входа, открывающегося в притвор, было высечено:

В году 1311 (1862) армянского летоисчисления, Божьей милостью, я, махтеси Агаджан Хачатурян, построил на свои средства новый купол церкви Сурб Ованнес в память о душе моей и всех усопших и здравствующих родных моих. Кто прочитает эти строки, молю, пусть помянет нас в своих молитвах, ибо ходатайством Пресв. Богородицы и всех святых простит Господь все мои грехи, в году 1862, Гандзак.

Изд.: Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 37–38.
Лалаян Е. Гандзакский уезд // Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Тифлис, 1899. Кн. V. № 1. С. 299.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 45.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

На одном из пилонов было высечено:

Хани.

Изд.: Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 36.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 45-46.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1722 — 1794 гг․

На могильной плите перед западным входом второго притвора было высечено:

В сей вечной могиле покоятся останки знаменитого отважного героя Мелик-Арустама из рода армянских Багратуни, правящих в Барсуме, Гандзакская губерния. Родился в 1722 году, почил в 1794 году.

Изд.: Нор-Дар. 1899. № 85. С. 2.
Лалаян Е. Гандзакский уезд // Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Тифлис, 1899. Кн. V. № 1. С. 268;
Свод армянских надписей. Вып. V. Арцах / сост. С. Бархударян. Ереван, 1982. С. 228.
Прмч.: Первым надпись издал священник Эммануэл Назарянц.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 47.

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Цветной негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Тип: Фото
Вид: Деталь
Направление: С востока
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив

Восточное окно

Тип: Фото
Вид: Фрагмент
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Южный вход

Направление: С юга
Автор: Ф. Берлемон
Дата: 2007 г․

Автор: Самвел Карапетян
Дата: 1985 г․

Вид: Интерьер
Автор: Ф. Берлемон
Дата: 2008 г․

Автор: Ф. Берлемона
Дата: 2007 г․

Название	Год/Век	Этимология