Сурб Аствацацин (Пресв. Богородицы) Церковь :: ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРМЕНИИ

Сурб Аствацацин (Пресв. Богородицы) Церковь

Азербайджан / Северный Арцах / Дашкесан / Бананц

Местоположение

Старая церковь Бананца расположена в селе, к северу от новой церкви, почти рядом с ней.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 172.

История
19 в․

По свидетельству Тер-Погоса Епископосянца, в конце XIX в. «...деревянное перекрытие старой сельской церкви Сурб Аствацацин прогнило, и состояние святыни ухудшается день ото дня. За последний месяц местами ее стены обрушились, люди и даже животные свободно входят вовнутрь... В 1886 г. началось строительство келий на средства церкви и благодаря пожертвованиям народа и господина Ягора Ованнисянца — в память о сыне его — Александре, и братьев Тер-Овсепянц — псаломщика Нерсеса и Овсепа, и брата его — махтеси Аветика... Здание было построено на месте старой церкви».

Национальный архив Армении. Ф. 461. Оп. 1. Д. 9. Л. 161.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 176-177.

Ремонт (обновление)
1981 г․

В 1981 г. церковь была отремонтирована.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 172.

Архитектура

Церковь Сурб Аствацацин — однонефное сводчатое сооружение, построенное из грубо отесанных камней на известковом растворе (внешние размеры — 9,64 x 7,40 м). Единственный (западный) вход в XIX в. был расширен. Интерьер освещается с помощью двух расширяющихся вовнутрь окон. Церковь имеет широкую апсиду, но без приделов. Сооружение выделяют вставленные в стены многочисленные хачкары и надгробные камни. По подсчетам, таких фрагментов 153, из которых 22 — надгробные камни, а 131 — хачкары. Последние вставлены повсюду: от стен наоса до окон и карнизов.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 177-179.

16 — 17 вв․

Стилистические и художественные особенности хачкаров и надгробных камней характерны для XVI–XVII вв. Значительная их часть покрыта надписями, представленными ниже.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 182.

Поместья (имения)
1845 г․

Церкви Сурб Аствацацин принадлежали владения в Гандзаке: «В 1845 г. церковь Сурб Аствацацин в селе Бананц владела домом и маленьким садом с тутовыми деревьями в маленьком квартале в городе Елизаветполе». В 1839 г. этот сад пожертвовала церкви покойная госпожа Рипсимэ Арутюнянц из Бананца, проживавшая в Гандзаке.

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3798. Л. 242–243; Д. 3811. Л. 13–14.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 193.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 17 в․

На сводчатой арке вокруг рельефного изображения креста высечена двухстрочная надпись:

Мастеру Ованесу.
Прмч.: Время создания — XVII в.

Карапетян С. Северный Арцах. Ереван, 2018. С. 191.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 17 в․

На сводчатой арке вокруг рельефного изображения креста высечена трехстрочная надпись:

Ованесу Теруну.
Прмч.: Время создания — XVII в.

Карапетян С. Северный Арцах. Ереван, 2018. С. 191.

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив

Церкви Сурб Аствацацин и Сурб Григор Лусаворич

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив

Тип: Обмер
Вид: Экстерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Чертеж

План церквей Сурб Аствацацин и Сурб Григор Лусаворич

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Направление: С северо-запада
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Направление: С востока
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив