Խոջիվանքի Սբ. Աստվածածին Եկեղեցի :: ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՀՈՒՇԱՐՁԱՆՆԵՐ

Խոջիվանքի Սբ. Աստվածածին Եկեղեցի 1655 թ․

Վրաստան / Թիֆլիս

Տեղադրություն

Գտնվում է Հավլաբար թաղամասի արևելյան կողմում:

Սամվել Կարապետյան, Վրաց պետական քաղաքականությունը, և հայ մշակույթի հուշարձանները, Երևան, 1998, էջ 44:

Պատմություն
1655 թ․

Հայտնի ու հին եկեղեցիներից մեկն էր Հավլաբար կոչված թաղամասի արևելյան կողմում գտնվող Խոջիվանքի Սբ. Աստվածածինը: Ըստ եկեղեցու որմերին պահպանված և ժամանակին ընթերցված վիմագիր արձանագրությունների՝ այն 1655 թ. կառուցել էր Աշխարհբեկ Բեհբուդյանը իր կնոջ՝ Լալի և եղբոր՝ Խատի հետ միասին: Վրաց արքունիքին մատուցված ծառայությունների համար Ա. Բեհբուդյանին կոչում էին Խոջա Բեհբուդ, իսկ նրա կառուցած եկեղեցին էլ սկսեց կոչվել «Խոջիվանք» ու վերածվեց տոհմական (Բեհբուդյանների) գերեզմանատան:

П. М. Мурадян, Армянская эпиграфика Грузии. Тбилиси, Ереван, 1988, с. 96: Սամվել Կարապետյան, Վրաց պետական քաղաքականությունը, և հայ մշակույթի հուշարձանները, Երևան, 1998, էջ 44:

Նորոգություն
1780 թ․

1780 թ. Բեհբուդյանների ժառանգները իրականացրին եկեղեցու վերանորոգման աշխատանքները:

Սամվել Կարապետյան, Վրաց պետական քաղաքականությունը, և հայ մշակույթի հուշարձանները, Երևան, 1998, էջ 44:

Նկարագրություն
1858 թ․

Բուն եկեղեցու ներսում թաղվում էին միայն Բեհբուդյան տոհմի ներկայացուցիչները: Հայտնի է, օրինակ, որ 1858 թ. այդտեղ ամփոփվել է գեներալ Վասիլ Հովսեփի Բեհբուդովի մարմինը:

Հայաստանի Հանրապետության Պատմության պետական կենտրոնական արխիվ, ֆոնդ 56, ցուցակ 1, գործ 3675, թերթ 1: Սամվել Կարապետյան, Վրաց պետական քաղաքականությունը, և հայ մշակույթի հուշարձանները, Երևան, 1998, էջ 45:

Քանդում
1936 — 1938 թթ․

1936-38 թթ. քաղաքային իշխանությունների որոշմամբ սկսվեց ինչպես ողջ գերեզմանատան, այնպես էլ նրա կենտրոնում կանգնած Սբ. Աստվածածին եկեղեցու և մյուս բոլոր մատուռների ու դամբարանների ավերումը: Թբիլիսիի կառուցապատման ու զարգացման պատմությանը նվիրված մի աշխատությունում նշված է, որ եկեղեցին քանդել են «քաղաքի վերակառուցման» պատճառով...: Հայոց անթիվ ու նվիրական շիրիմներ ավերվեցին, հիմքից կործանվեց Բեհբուդյանների կառուցած Սբ. Աստվածածին եկեղեցին:

Թեյմուրազ Բերիձե, … Եւ հայտնվեց Թբիլիսին (վրացերեն), Թբիլիսի, 1977, էջ 128-129:

Եկեղեցին քանդեցին, առանց գոնե հարկավոր լուսանկարներ և չափագրումներ կատարելու, իսկ հազարավոր տապանաքարեր որպես հասարակ շինաքար՝ օգտագործվեցին ամենատարբեր շինությունների, փողոցների մայթերի, պատերի ու աստիճանների կառուցման մեջ:

Սամվել Կարապետյան, Վրաց պետական քաղաքականությունը, և հայ մշակույթի հուշարձանները, Երևան, 1998, էջ 45:

Ուսումնասիրություններ
1936 թ․

Ի դեպ, 1936 թ., երբ այն դեռևս կանգուն էր, մի վերջին հետազոտման էր ենթարկվել Վրաստանում հուշարձանների պահպանության գծով տեսուչ՝ Չեյշվիլիի և արվեստի վաստակավոր գործիչ, նկարիչ Շարբաբչյանի կողմից: Վերջինս հանգել էր այն եզրակացության, որ պահպանված որմնանկարները 17-րդ դարի գործ են, իսկ հեղինակը եղել է Նաղաշ Հովնաթանը (Հովնաթանը վրաց Վախթանգ 4-րդ թագավորի պալատական նկարիչն էր):

"Вечерний Тифлис", 1936, N 68, с. 3, N 73, с. 2.

Դիմում, Ռուսերեն, Տպագիր, Խնդրանք 1997 թ․

НА РАДОСТЬ САТАНЕ
* "Богоугодное дело" приветствовал Католикос Гарегин I * Выстоят ли храмы, возводимые на крови, костях и лжи? * Нас вынуждают отмечать праздники Святой Армянской Апостольской Церкви по грузинскому календарю! "Редакция "ГА" получила из Тбилиси тревожное письмо. Оно адресовано Католикосу Всех Армян Гарегину I, Национальному Собранию РА, Всемирному Совету Церквей, Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II. Некоторые из фактов, приведенных в письме его автором М. Сараджевым, муссировалось на страницах армянской прессы. Собранные же воедино и дополненные свежей информацией, они требуют незамедлительного вмешательства в сложившуюся ситуацию первых лиц государства и церкви. Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона" (Второзаконие 27, 26) "Мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем..." (Второе послание к Коринфянам 4, 9) Гневная волна протестов армянского и русского населения Грузии против возведения (на радость сатане!) грузинской церкви на развалинах древнего армянского кладбища в Тбилиси, казалось, достигла своей цели - строительство, начатое варварами несколько лет назад, было приостановлено. Однако 12 июня 1997 г. Католикос - Патриарх Всея Грузии Илия II, возвратившись из Армении, заявил по грузинскому телевидению. что через 3 дня будет вновь (!) освящено место строительства грузинской церкви на руинах кладбища Ходживанк. Патриарх Илия II не преминул отметить, что это "богоугодное дело" приветствовал и Католикос Всех Армян Гарегин I. Оставим благословение Католикоса Гарегина I на его совести и обратимся к истории. Да, уже не впервые подвергается варварскому осквернению кладбище Ходживанк на Авлабаре, где покоились предки тифлисских граждан, в том числе и мои предки - Сараджевы, Калантаровы, Кузановы, Амировы, Шароевы, Агаджановы, Тер-Давидовы, Бериевы, Мурадовы, Тер-Гевондяны, Амираговы, Тархановы, Тумановы и многие, многие другие. Так было в 30-е годы, когда была разрушена построенная Бебутовыми Ходживанкская церковь Сурб Аствацацин (Пресвятой Богородицы), когда были уничтожены уникальные памятники из редкого мрамора и скромные плиты-надгробия бедняков, мраморные и каменные хачкары, которые затем свозились на строительство и оформление залов Института истории партии - филиала ИМЭЛ, что на проспекте Руставели. В те годы было объявлено и о "возможном" перезахоронении праха усопших, но когда мой отец - Сараджев Александр Иванович стал добиваться такого разрешения, ему пригрозили вызовом в НКВД Грузии, специальные бригады которого денно и нощно глумились над могилами, мародерствовали, выискивая драгоценности в усыпальницах дорогих нам людей... Так вот, оказывается, что приветствовал и благославлял Католикос Всех Армян Гарегин I! Так вот какое место облюбовали Католикос - Патриарх Всея Грузии Илия II и руководство Грузии для возведения своего храма! Храма - на радость сатане! У людей очень хорошая память! Мы знаем, как разрушалась самая высокая в Тбилиси церковь Шамхорецоц Кармир Аветаран (Шамхорская Красного Евангелия) - и это было, увы, не землетрясение! Мы знаем, как были разрушены Ванский собор (а предварительно собирались подписи армян с "просьбой" о его сносе!), церковь Хрештакапетац (Архангельская), на фундаменте которой ныне строят грузинскую церковь, как уже в наши дни разрушили церковь Дзорабаши Сурб Геворк ("Над обрывом" Святого Георгия)... Тот список длинен! С благословения Католикоса - Патриарха Всея Грузии Илии II, как и до него, нагло захвачены, осквернены и присвоены армянские храмы - Сурб Григор Лусаворич (Святого Григория Просветителя) в г. Сурам; Бетхееми Сурб Аствацацин (Вифлеемская Пресвятой Богородицы); построенный Бебутовыми Кусанац Сурб Стефанос (Девичий монастырь Святого Степана); Сурб Карапет (Святого Карапета); Карапи таги Сурб Геворк ("Скалистого квартала" Святого Георгия); построенная Д. Тамамшевым в 1850 году Вераи Сурб Хач (Верийская Во Имя Святого Креста). где уничтожено большинство надгробий; Чугурети Сурб Аствацацин (Чугуретская Пресвятой Богородицы); Хнети Сурб Аствацацин (Хнетская Пресвятой Богородицы), где был крещен Мартирос Сарян... Длинен этот список. С благословения Патрирха Всея Грузии Илии II бандитствующие священники ворвались в церковь Норашен Сурб Аствацацин (Норашенская Пресвятой Богородицы), осквернили ее, разбили алтарь, повредили и уничтожили многие фрески, разбили внутри церкви все мраморные хачкары... В настоящее время Патриарх Всея Грузии Илия II благословляет сатанинский план разрушения церкви Могни Сурб Геворк (Могнийский Святого Георгия), а также захвата и присвоения церкви Сурб Минас (Святого Минаса) и церкви Сурб Ншан (Во Имя Святого Знамения), из-под сводов которой в иные дни появляется таинственный свет... Разве не знает Его Святейшество Илия II, что рухнут, непременно рухнут грузинские храмы, возводимые на крови, костях и лжи! "Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено" (От Луки Святое Благовествование 21, 6). Оскверняются и присваиваются также греческие и русские храмы; затерта прекрасная славянская вязь под куполом церкви Святого князя Михаила Тверского - "Приидете ко Мне, все труждающиеся и обременные, и Аз упокою Вы (От Матфея Св. Бл. 11, 28). В свете вышеизложенного упомянутое "благословение" Католикоса Всех Армян Гарегина I выглядит не столько кощунственным, сколько смешным. Да ведь приветствуй или проклинай - невелика разница, так как политика нравственного геноцида, судя по молчаливой позиции Св. Эчмидзина и Еревана, будет проводиться в Грузии и впредь! Неужто и впрямь столь наивен первосвященник Армении Гарегин I, не поднимется рука именовать его Католикосом Всех Армян, скажем, и потому, что армян в Грузии (и это следовало бы знать Гарегину!) вынуждают справлять праздники Светлого Христова Воскресения, Вознесения Господня и другие по грузинскому календарю, а не так, как в Св. Эчмиадзине! Никто не смеет глумиться над религиозными чувствами чад Святой Армянской Апостольской Церкви! Это письмо красноречиво свидетельствует о порочной деятельности Армянского Епархиального Совета в Грузии. А тем временем епископ Г. Серайдарян возводится в сан архиепископа (причем последней "заслугой" новоиспеченного архиепископа явилось "исчезновение" древнего армянского колокола, который, по официальной версии, был им кому-то "подарен"!) Воистину, нам в Грузии не приходится рассчитывать на защиту наших прав и свобод, чести и достоинства - ведь посольство Республики Армения в Грузии возглавляет художник Л. Хачатрян, "окопавшийся" от своих соплеменников в Собачьем переулке. Вдумайтесь - разрушают, оскверняют и захватывают наши храмы, уничтожают культурные и материальные ценности, директорами армяно-русских школ назначают грузин, не владеющих армянским языком, депутат парламента Грузии Г. Лордкипанидзе заявляет по грузинскому телевидению, что армянский и русский театры - излишество для Тбилиси, появляются публикации, оскорбительные для армянского народа... "Отцы нации" в Армении не устают заверять нас, что им все известно о "процветании" армян в Грузии, но они вынуждены молчать, чтобы с армянами "ничего не случилось"! Ну что ж, оберегайте нас, дорогие армянские руководители, а мы все равно будем гневно обличать ваше бездушие, трусость и фарисейство! Пока еще есть время, пока еще не поздно - остановите вандалов из грузинской Патриархии! Мой великий предок - Патриарх Иосиф IV (князь Аргутинский-Долгорукий) предостерегал: "Не только дела, но и помыслы будет судить Господь". Призываю Католикоса Всех Армян Гарегина I внять сим грозным словам".

Михаил Сараджев, отличник просвещения СССР - Российской Федерации и Грузии "ГА", 1997, 16 декабря, N141 (18203):

Տեսակը Լուսանկար
Տեսքը նշված չէ
Հեղինակը Միխաիլ Սարաջև
Աղբյուրը Մամուլի հրատարակություն
Տարեթիվ 1997 թ․

Տեսակը Լուսանկար
Տեսքը ընդհանուր
Ուղղությունը ⇙ Հարավ-արևմուտքից
Հեղինակը Արխիվային
Աղբյուրը Սեւ-սպիտակ նեգատիվ
Տարեթիվ 20 դ․

Տեսակը Լուսանկար
Տեսքը հատված
Հեղինակը Սամվել Կարապետյան
Աղբյուրը Սեւ-սպիտակ նեգատիվ

Սբ. Աստվածածին եկեղեցին քանդման նախօրեին` 1935 թ.:

Տեսակը Լուսանկար
Տեսքը մանրամաս
Հեղինակը Սամվել Կարապետյան
Աղբյուրը Սեւ-սպիտակ նեգատիվ

Խոջիվանքի եկեղեցու շինարարության մասին պատմող արձանագրությունը (1655 թ.):

Տեսակը Լուսանկար
Տեսքը ընդհանուր
Ուղղությունը ⇐ Արևմուտքից
Հեղինակը Սամվել Կարապետյան
Աղբյուրը Սեւ-սպիտակ նեգատիվ