ПОИСКОВАЯ СИСТЕМА ПАМЯТНИКОВ АРМЯНСКОГО НАГОРИЯ

Калакенд 13 Памятники

Азербайджан (Страна) / Северный Арцах (Территория) / Гетабек (Район) / Калакенд (Селение / селище)

Местоположение

Расположено в 11 км к юго-западу от райцентра, на берегу Парисоса — левого притока реки Шамкор.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 104.

История
10 в․

Парисос был центром одноименного царства. В начале X в. Саак Севада присоединил к своей вотчине Парнесу (Парисосу) гавары Гардман и Дзорагет исторической области Утик, тем самым основав Парисосское княжество. Его сын Сенекерим в середине того же века провозгласил себя царем. Византийский император, заинтересованный в разделении армянского государства на мелкие царства, послал ему корону и царскую одежду. Царствовавшие в Ани цари Багратуни были вынуждены на некоторое время смириться с существованием нового царства. Однако на рубеже X–XI вв. Гагик I Багратуни начал борьбу против Парисоса и привлек в союзники Фадла — эмира Гандзака. После смерти Сенекерима в 1003 г. корону унаследовал его сын Филипп. В середине XI в. он стал жертвой козней противников. Парисосское царство перестало существовать, его территория впоследствии была включена в состав Хаченского княжества.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 104.

19 в․

Нынешнее село возникло на месте городища, на его развалинах, остатки которых в конце XIX в. еще были видны: «Пока еще виднеются следы от плотно примыкающих друг к другу домов и строений из камня и извести».

Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 307.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 104.

18 в․

В XVIII в. армяне Парисоса вынуждены были покинуть его из-за сложившейся тяжелой ситуации. В конце 1880-х гг. территория разрушенного городища использовалась скотоводами как летнее пастбище. Позднее они окончательно обосновались здесь, и населенный пункт приобрел статус села под названием Калакенд («Крепость-село»).

Ардзаганк. 1888. № 7. С. 86 («Перед крепостью простирались прекрасные пастбища, которые летом используют живущие в палатках тюрки...»).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 104-105.

1671 г․

По всей вероятности, именно нынешний Калакенд писец иерей Ованнес упоминает в колофоне Евангелия 1671 г. (заказчиками рукописи были его отец Эваз и мать Пай) под названием село Бердатак в «стране Шамкор».

Каталог рукописей. Т. II. С. 364. Рук. № 6645.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 105.

Описание
19 в․

В конце XIX в. несколько авторов-топографов зафиксировали разное количество церквей. Например Каджикян свидетельствовал: «В пределах Калакенда есть руины армянских церквей, числом шесть, из которых две тюрки безнаказанно разрушили и унесли камни для строительства своих домов...».

Ардзаганк. 1888. № 7. С. 86.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 105.

М. Бархутарянц зафиксировал как минимум 11 церквей: «Территория развалин довольно обширная. Чтобы узнать численность населения, достаточно увидеть, что в разрушенном городе есть одиннадцать церквей, три из них находятся на правом берегу реки, одна сохранилась полностью, а две стоят в полуразрушенном состоянии, восемь церквей построены на левом берегу реки, из которых две сохранились полностью, а шесть находятся в разрушенном состоянии. Фундаменты развалин еще видны, и, как свидетельствуют очевидцы, разрушения произошли не так давно...».

Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 307.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 105-107.

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Долина реки Шамкор

Тип: Фото
Вид: Общий вид
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Вид городища с крепости

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Автор: Оганнес Закарян
Источник: Цветной негатив

Название	Год/Век	Этимология
Парисос