Сурб Карапет Монастырь :: ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРМЕНИИ

Сурб Карапет Монастырь

НКР / Карвачар / Чапни /

Местоположение

На северной окраине Большого Чапни, на верхнем краю расположенного между двумя притоками плато, обращенного с легким уклоном на юг, по сей день сохранились расположенные на высоте 1430–1440 м над уровнем моря остатки церкви, часовни, надгробия-колокольни и богатого хачкарами кладбища.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 32-34.

Описание
19 в․

Комплекс памятников Чапни – это один из тех немногих памятников края, который еще в середине XIX в. посетил и описал архимандрит С. Джалалянц: «Жалкие руины свидетельство их давней завидной славы».

Джалалянц С. Путешествие в Великую Армению. Ч. I. Тпхис, 1842. С. 215 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 34.

Вкратце описав обнаруженные сооружения, он скопировал 2 эпиграфические надписи, одну – со стены надгробия-колокольни, другую – с тыльной стороны хачкара, установленного на нем.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 34.

20 в․

Последующие исследователи памятника, как, например, архиепископ М. Тер-Мовсисян (в начале XX в.), С. Бархударян (в 1960-х гг.) почти ничего нового не прибавили. Кстати, последний, кажется, не побывав на месте, чисто предположительно, пишет: «В этом некогда большом армянском селении ныне почти ничего не осталось...». А в действительности, что же сохранилось ко времени нашего посещения в 1984 г. и 1993 г.?

Месроп магистр архиепископ Тер-Мовсисян. Церкви и монастырские строения трех больших армянских монастырей: Татева, Агарцина и Дади. Иерусалим, 1938. С. 93 (на арм. яз.).
Свод армянских надписей. Вып. V. Арцах / сост. С. Бархударян. Ереван, 1982. С. 225 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 34.

Прежде поговорим о полуразрушенной церкви, что находится на юго-западном краю комплекса. Это сводчатое сооружение, возведенное из неотесанных камней на известковом растворе, с прямоугольной алтарной апсидой и двумя приделами в северной стороне, от которого сохранилась целиком или частично лишь северная половина, а южная разрушена до основания. На сохранившихся фрагментах стен надписей нет. Длина церкви – 5,50 м, толщина стен – 80 см, ее план в точности повторяет композицию монастыря Оцкаванк (возле села Птрецик), и они, несомненно, датируются XIII в.

Карапетян С. Историко-архитектурные памятники долины Птрецик, согласно новообнаруженным надписям // Вестник общественных наук. 1984. № 8. С. 84 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 34.

Приблизительно в 24 м к северо-востоку от церкви расположена сводчатая постройка надгробия-колокольни с сохранившимся хачкаром. К счастью, прежние исследователи (архимандрит С. Джалалянц и архиепископ М. Тер-Мовсисян) в свое время описали этот памятник, и благодаря этому сегодня мы можем представить, хотя бы приблизительно, его первоначальный вид: «...Двухъярусное надгробие, внутри сохранился крест-камень. Нижний ярус – 4-угольный, высота – 2,5 м, один фасад открыт, три остальные стороны сооружены из чисто тесаного камня. На втором ярусе стоят 4 колонны из цельного куска камня, на которых покоится небольшой купол. Под этим куполом, между колонн, установлен орнаментированный крест-камень с незавершенной надписью».

Месроп магистр архиепископ Тер-Мовсисян. Церкви и монастырские строения трех больших армянских монастырей: Татева, Агарцина и Дади. Иерусалим, 1938. С. 93 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 34-36.

Фотография, изображающая состояние памятника, по всей вероятности, в 1960-х гг. была опубликована Д. Ахундовым. Все части памятника, кроме 4-колонной колокольни, в целом сохранились, однако в расшатанном состоянии. Странно, что колокольня при обрушении не нанесла вреда хачкару.

Ахундов Д. Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана. Баку, 1986. С. 227. Фото 263.
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 36.

В 3–4 м к северу от надгробия-колокольни находится большей частью покрытая землей, но все еще целая сводчатая часовенка. Она также построена из неотесанных камней на известковом растворе. Как и все остальные, она также имеет присущие XIII в. строительные и стилистические особенности.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 36.

Кроме вышеописанных памятников, на территории селения сохранились также руины и следы нескольких других построек. Сохранилось более двух десятков красиво орнаментированных цельных или поврежденных хачкаров, среди которых некоторые покрыты надписями. Несколько чисто тесаных фасадных камней с надписями лежат в руинах.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 36.

Тип: Обмер
Вид: Экстерьер
Источник: Чертеж

Автор: Самвел Карапетян
Дата: 2015 г․