Сурб Саркис (Св. Саркиса) Монастырь :: ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРМЕНИИ

Сурб Саркис (Св. Саркиса) Монастырь

Азербайджан / Северный Арцах / Гетабек / Гетабек

Описание

Первое описание монастыря очень скудное: «Возле Гетабека в лесу есть маленький монастырь под названием Сурб Саркис. Вокруг него заметны следы многих домов».

Смбат М. Древности в окрестностях Гетабека // Нор-Дар. 1893. № 36. С. 3 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Ереван, 2018. С. 84.

Ремонт (обновление)
1883 г․

Известно, что в 1883 г. управляющий рудниками В. Болтон самовольно частично обновил его и, присвоив здание, использовал как место для развлечений: «К югу от нынешнего медного рудника, на расстоянии получаса, в лесу, на маленькой лужайке стоит увенчанный куполом изящный крестообразный монастырь, внешние стены которого оштукатурены, купол покрашен, имеет просторный красивый вход и маленький деревянный балкон. Причина всех этих обновлений становится понятной, когда посетитель видит интерьер монастыря. Изнутри он также оштукатурен и покрашен, но вместо вимы и каменного престола, которые были полностью разрушены во время ремонта, вы увидите просторный деревянный стол, покрытый чистой скатертью и окруженный скамьями... Эти значительные изменения сделал управляющий рудниками немец. Мы лично были очевидцами того, как он после обеда на собственной карете вместе с несколькими женщинами и девушками прибыл сюда, и начались музыка и танцы, и все это — внутри монастыря... Закончим описание монастыря, упоминая, что в его юго-восточном углу была добавлена еще одна деревянная кухня. Народ называет его «Директорским монастырем», относясь совершенно равнодушно и хладнокровно к вышеуказанному бесстыдному поведению невежественных людей. Настоящее название монастыря или время его строительства можно было бы выяснить, если бы стены не были покрыты штукатуркой: вполне возможно, что на них могли быть надписи. Эти существенные изменения сделаны 10 лет назад...».

Ардзаганк. 1893. № 124. С. 2.
Карапетян С. Северный Арцах. Ереван, 2018. С. 84-86.

Описание

Другой автор, посетивший монастырь почти в те же годы, отмечал: «Сурб Саркис. Место паломничества, маленькая часовня на востоке Старого Гетабака, на высоком и красивом плоскогорье, на правой стороне ущелья. Часовня имеет также деревянный зал, окружена лесами (здесь поселился ученый-архимандрит Ован Майрагомеци)».

Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 313.
Карапетян С. Северный Арцах. Ереван, 2018. С. 86.

1900 г․

В конце 1900-х гг. о монастыре вскользь упоминает также немецкий археолог К. Леманн-Гаупт: «Кедабег постоянно окутан густым дымом и парами, вырывавшимися из печей и затрудняющими дыхание. Однако поблизости находилось местечко, где можно было беспрепятственно наслаждаться чистым горным воздухом — луг Аннеты. Он окружен горами и лесами, а рядом есть довольно старая армянская часовня. <…>. До недавнего времени на Аннетеном лугу стоял громадный дуб, который живущие в окрестностях армяне почитали как священное дерево. Когда мы прибыли в Кедабег, то обнаружили там это исполинское дерево — оно достигало 4,26 м в обхвате — лежащим на земле. Как нам сказали, оно упало на землю после того, как в течение трёх лет простояло сухим и безлистым. Перед деревом лежал камень, совершенно чёрный от приносимых сюда жертвенных свечей. По всей видимости, это был языческий жертвенный камень, впоследствии ставший христианским благодаря вырезанному на нём кресту, а часовня была построена по соседству с ним, поскольку это было старое культовое место для отправления древесного культа. Однако полностью перенести почитание с языческого дерева на христианскую часовню никогда не удавалось».

Lehmann-Haupt C. Armenien einst und jetzt: Reisen und Forschungen. Bd. 1. Berlin, 1910. S. 130–131.
Карапетян С. Северный Арцах. Ереван, 2018. С. 86.

История
7 в․

А. Воскян, вторя С. Джалалянцу и М. Бархутарянцу, отождествляет памятник со скитом Хртин. Вновь предполагается, что здесь нашел убежище Ован Майраванеци.

Джалалянц С. Указ. соч. Ч. II. С. 360.
См. также: Воскян А. Монастыри Арцаха. Вена, 1953. С. 160 (на арм. яз.).
Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 313.
Лалаян Е. Гандзакский уезд // Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Тифлис, 1899. Кн. V. № 1. С. 347–348 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Ереван, 2018. С. 84.

Описание

В 1980 г. в 1 км к юго-востоку от райцентра Гетабека, на небольшой равнине, окруженной лесистыми горами, мы нашли обветшавшую, но еще стоявшую крестово-купольную церковь. Сопоставив все вышеуказанные описания, мы решили, что речь идет об одном и том же памятнике. Это крестово-купольная церковь. Переход от подкупольного квадрата к куполу осуществлен с помощью парусов. Данное архитектурное решение известно еще с VII в. Узкие и вытянутые окна размещены на всех фасадах. Церковь была построена из необработанного камня на известковом растворе, изнутри оштукатурена, надписей не было.

Карапетян С. Северный Арцах. Ереван, 2018. С. 86.

Разрушение / Уничтожение
1982 г․

В 1982 г., когда мы во второй (к сожалению, последний) раз посетили церковь, ее восьмигранный барабан наполовину был разрушен.

Гардманк. 1996. № 1. С. 8.
Карапетян С. Северный Арцах. Ереван, 2018. С. 86.

Тип: Фото
Направление: С северо-запада
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Цветной негатив
Дата: 1980 г․

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Направление: С северо-запада
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Цветной негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Тип: Графический рисунок
Вид: Общий вид
Автор: Lehman Haupt
Источник: Графический рисунок
Дата: 1910 г․

Вид монастыря Сурб Саркис в начале XX в. (перепеч. из книги Lehman Haupt C. Armenien einst und jetzt: Reisen und Forschungen. Bd. 1. S 131)

Тип: Фото
Направление: С запада
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 г․

Тип: Фото
Вид: Экстерьер
Направление: С запада
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

В процессе разрушения

Тип: Фото
Вид: Общий вид
Направление: С севера
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Тип: Фото
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Тип: Фото
Вид: Интерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив
Дата: 1980 — 1982 гг․

Тип: Обмер
Вид: Не указан
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Чертеж

План церкви

Направление: С запада
Автор: Самвел Карапетян
Дата: 1985 г․

Автор: Самвел Карапетян