Цицернаванк Монастырь :: ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРМЕНИИ

Цицернаванк Монастырь 5 — 7 вв․

НКР / Кашатаг / Цицернаванк

Описание

На северо-западной окраине села, на краю живописного мыса, между рекой Ахавнагет и ее притоком Хознавар по сей день сохранился монастырский комплекс Цицернаванк. Венец монастыря – трехнефная базилика – одно из наиболее примечательных творений армянской архитектуры. Церковь Цицернаванк уже заслужила внимание ряда специалистов, опубликовавших довольно объемистые исследования. К сожалению, проведенные обмерные работы все еще носят схематический характер. Между тем, за последние 10 лет центральный неф, пребывающий в предельно аварийном состоянии, в значительной части обвалился и все продолжает разрушаться.

До начала XX в. Цицернаванк был приходской церковью села Зейва. Она была освящена именем Сурб Степаноса. См.: Арарат. 1879. Сентябрь. С. 398 (на арм. яз.).
Алишан Г. Сисакан. Венеция, 1893. С. 268.
Лалаян Е. Зангезур // Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Книга IV. Тифлис, 1898. № 2. С. 46–49 (все на арм. яз.); Саинян А. Архитектура Касахской базилики. Ереван, 1955; Cuneo P., La basilique de Tsitsernakavank (Cicernakavank) dans le Karabagh, Revue des Etudes Armeniennes, vol. IV, Paris, 1967, pp. 203–216.
Асратян М. Цицернаванк // Историко-филологический журнал. 1980. № 2; его же: Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 219–240 (все на арм. яз.).
Из-за отсутствия детальных обмеров могли возникнуть серьезные трудности в процессе реставрационных работ. Этот пробел был восполнен в ноябре 1997 г., когда впервые в Цицернаванке нами были проведены тщательные обмерные работы при участии моего сына Тирана Карапетяна и содействии сельского старосты Айка Арутюняна.
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 139.

Архитектура

Исследователями уже дано детальное описание архитектуры церкви Цицернаванк. Они пришли к заключению, что она была основана на месте языческого храма. Свидетельством тому является само название церкви (по-армянски «цицернак» – «ласточка»): культ ласточки был распространен в дохристианской Армении. Церковь возведена из чисто тесаных камней. Внешние размеры: 25,6 x 12,5 м. В интерьере сохранились следы фресок.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 140.

История

Несмотря на то, что нет строительных надписей, специалисты датируют ее V–VII вв.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 140.

Описание

В течение времени она подверглась ремонтным работам, дополнениям (портал, колокольня). Территория была обнесена оградительной стеной. В западной части последней уцелели великолепные ворота (строительная надпись 1613 г. уничтожена в период 1989–1992 гг.). К ограде с юга примыкают несколько сводчатых помещений. За оградой, к северо-западу, простирается кладбище некогда армянского села.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 140.

Исследователи памятника скопировали и издали 22 эпиграфические надписи[1]. Часть их была умышленно уничтожена в 1989–1992 гг. В ходе исследований на месте в 1985 г., 1993–1995 гг. и 1997 г. мы обнаружили еще 4 надписи (всего 26 надписей).

Надпись первым издал Е. Лалаян (Азгагракан андес [Этнографический журнал]. Книга IV. № 2. С. 48). Однако его прочтении есть некоторые неточности. В таком прочтении надпись была переиздана в книге «Свод армянских надписей» (Вып. V. Арцах. С. 197–227 (на арм. яз.). Полный, исправленный текст опубликовал М. Асратян (Историко-археологические изыскания. С. 236). Именно он провел тщательную работу, точно прочитал и опубликовал 16 эпиграфических надписей. Ранее изданные надписи (8 из них в «Свод»-е) весьма неполные и содержат немало ошибок. См.: Ханзадян С. О чем рассказывают камни // Советская Армения. 1984. № 6. С. 26 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 140-141.

Краткие памятные надписи сохранились также между окнами; из-за высокого расположения их невозможно прочитать.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

Самой древней по манере письма надписью считаются 3 слова, высеченные на двух нижних камнях арки, покоящейся на северо-восточном пилоне в интерьере церкви:

«Паломник, помяни Гиоргика».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 141.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

На угловых камнях одного из южных входов церкви сохранилась 5-строчная надпись, датируемая не позднее Х в.:

«О, Господь Бог, Григора, любящего брата Азата, недостойного слугу помяните в молитвах».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 141.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

В алтарной апсиде, на чисто тесаном, украшенном крестом камне северной части стены высечена 6-строчная надпись:

«Я, Мхотик, поставил сей Крест отцу моему – Мхитару Атарбеку».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 141.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1615 г․

На южной стороне крайней западной колонны северного ряда колонн высечены 3 строки:

«Сей Крест во ходатайство о душе. 1064 (1615)».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 141.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

На южной стене (снаружи) высечено множество кратких дарственных памятных надписей, в числе которых:

«Сей Крест во ходатайство… помяните».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

На южной стене (снаружи) высечено множество кратких дарственных памятных надписей, в числе которых:

«Во имя Господа, я, Акоп, поставил сей Крест в память обо мне и родителях».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1563 г․

На южной стене (снаружи) высечено множество кратких дарственных памятных надписей, в числе которых:
«В году 1012 (1563)».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1605 г․

На южной стене (снаружи) высечено множество кратких дарственных памятных надписей, в числе которых:

«Я, инок Оганес, поставил сей Святой Крест... 1054 (1605)».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

На втором северном пилоне (со стороны западной стены) высечена 2-строчная надпись:
«Я, Оганджан, поставил сей Святой Знак» .

Свод армянских надписей. Вып. V. Арцах / сост. С. Бархударян. Ереван, 1982. С. 193 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

Десятки лет назад на том же фасаде М. Асратян заметил и издал следующую надпись:

«Сей Святой Крест во ходатайство об отце, иерее Азре».

Асратян М. Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 234–235 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

Десятки лет назад на том же фасаде М. Асратян заметил и издал следующую надпись:

«Святой во хо…ство об отце Мхитаре Хирин я матери».

Асратян М. Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 234–235 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1581 г․

Десятки лет назад на том же фасаде М. Асратян заметил и издал следующую надпись:
«Сей Святой Крест во ходатайство об Уганесе, в году 1030 (1581)».

Асратян М. Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 234–235 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1606 г․

Десятки лет назад на том же фасаде М. Асратян заметил и издал следующую надпись:

«Сей Крест отцу Мкиртичу, в году 1055 (1606)».

Асратян М. Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 234–235 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

Десятки лет назад на том же фасаде М. Асратян заметил и издал следующую надпись:
«...1100 (1651) … Путах».

Асратян М. Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 234–235 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

Десятки лет назад на том же фасаде М. Асратян заметил и издал следующую надпись:

«…Дурнам…».

Асратян М. Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 234–235 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись 1606 г․

Десятки лет назад на том же фасаде М. Асратян заметил и издал следующую надпись:
«В году 1055 (1606)».

Асратян М. Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 234–235 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

Десятки лет назад на том же фасаде М. Асратян заметил и издал следующую надпись:
«В году...».

Асратян М. Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 234–235 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

Десятки лет назад на том же фасаде М. Асратян заметил и издал следующую надпись:
«Сей Святой Крест во ходатайство об отце, иерее Нерсесе».

Асратян М. Историко-археологические изыскания. Ереван, 1985. С. 234–235 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Памятная надпись

На северо-западном пилоне высечена 3-строчная надпись:

«Сей Святой Крест во ходатайство о душе Махдаси…».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Обновление (ремонт) 1779 г․

Много лет назад была уничтожена 9-строчная надпись о ремонтных работах и строительстве колокольни. К счастью, в свое время М. Асратян опубликовал ее:

«Сей храм и Святая колокольня были обновлены во времена Ибрагим-хана, руками Наджагула из Хнацорка – сына Орука, и возглавлял работы удин Уган. В году 1228 (1779)»

Асратян М. Цицернаванк. Ереван, 1990. С. 8, 236 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Надпись, Армянская, Высеченная, Обновление (ремонт) 1613 г․

До 1988 г. на ограде сохранялась надпись о ремонтных работах 1613 г. В настоящее время эта часть ограды разрушена, надпись исчезла:

«Волею Бога... обновлена ограда рукою князя Айказа во предстоятельство епископа Мкртича, в году 1062 (1613)».

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 146.

Тип: Фото
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив

Капители колонн

Вид: Интерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив

Тип: Фото
Автор: Самвел Карапетян

Капители колонн

Тип: Фото
Вид: Интерьер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив

Вид центрального нефа на запад

Тип: Фото
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив

Капители колонн

Тип: Обмер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Чертеж

Восточный фасад

Тип: Обмер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Чертеж

Западный фасад

Тип: Обмер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Чертеж

Южный фасад

Тип: Обмер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Чертеж

Северный фасад

Тип: Обмер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Чертеж

Поперечный разрез: вид на восток

Тип: Обмер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Чертеж

Поперечный разрез: вид на запад

Тип: Обмер
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Чертеж

Продольный разрез центрального нефа: вид на север.

Тип: Фото
Автор: Самвел Карапетян

Фрагмент фрески на северной стене.

Тип: Фото
Автор: Самвел Карапетян

Капители колонн

Тип: Фото
Направление: С северо-востока
Автор: Грайр Базе Хачерян

Тип: Фото
Автор: Самвел Карапетян
Дата: 2008 г․

После реконструкции

Тип: Фото
Автор: Самвел Карапетян

Арки северного ряда колонн

Тип: Обмер
Источник: Чертеж

План

Тип: Фото
Направление: С юго-запада
Автор: Самвел Карапетян

Тип: Фото
Направление: С северо-запада
Автор: Самвел Карапетян

Тип: Фото
Автор: Артуш Ханджян
Дата: 2003 г․

Монастырь Цицернаванк после восстановления - в 2003 г. во время церемонии открытия

Тип: Фото
Направление: С юго-востока
Автор: Самвел Карапетян
Дата: 2008 г․

Тип: Фото
Вид: Общий вид
Автор: Самвел Карапетян

Автор: Сасун Даниелян

Вид: Интерьер
Автор: Сасун Даниелян
Дата: 2016 г․

Направление: С северо-востока
Автор: Самвел Карапетян
Дата: 1998 г․

Направление: С юго-востока
Автор: Самвел Карапетян
Дата: 1998 г․

Направление: С юго-востока
Автор: Самвел Карапетян
Дата: 2008 г․